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      何以中國 行走河南丨聽千年雄關(guān)“道”東方智慧

      時間:2024-08-18 21:11:40|來源:大河網(wǎng)|點擊量:602

       何以中國 行走河南丨聽千年雄關(guān)“道”東方智慧

      大河網(wǎng)訊 沿著黃河流向自西往東行走中原大地,函谷關(guān),是繞不開的重要文化地標。歷史上,河南境內(nèi)有3座函谷關(guān):秦函谷關(guān)、漢函谷關(guān)、魏函谷關(guān)。其中最古老的,當屬位于三門峽靈寶的秦函谷關(guān)。

      8月17日,“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動采訪團走進函谷關(guān),在這里訪雄關(guān)之始、探道家之源。

      何以中國 行走河南丨聽千年雄關(guān)“道”東方智慧

      何以中國 行走河南丨聽千年雄關(guān)“道”東方智慧

      采訪團打卡函谷關(guān)。

      傍晚時分,當夕陽余暉映上古城墻,采訪團似乎走進了一段武與文交織的往昔歲月中,能聽到關(guān)樓上戰(zhàn)旗獵獵,看到關(guān)門前車水馬龍,仿佛老子此時正騎青牛自東方翩然而至。

      訪雄關(guān)之始

      金戈鐵馬彰顯“一夫當關(guān)萬夫莫開”

      出靈寶向東北15公里,在函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村,有秦函谷關(guān)關(guān)樓。它坐西向東,青磚高墻呈凹形南北排開,兩扇朱紅的城門洞之間,刻著“函谷關(guān)”三個字,關(guān)墻上矗立著4座懸山式重檐樓閣。

      “從地圖上看,三門峽一帶處于黃河‘幾’字形拐彎處。西據(jù)高原,東臨絕澗,南接秦嶺,北塞黃河,所以,秦國便在此天險關(guān)隘修建函谷關(guān)。”函谷關(guān)講解員張曉曄說,“函谷”,《辭海》釋義為“因關(guān)在谷中,深險如函而得名”,有了函谷關(guān),秦國坐擁四宇,進,可以出擊六國,爭雄天下;退,可以守護關(guān)中,保八百里秦川。

      漢代賈誼在《過秦論》中說:“秦人開關(guān)延敵,九國之師,逡巡而不敢進。”正是憑借函谷關(guān)和崤函古道的優(yōu)勢,大秦帝國最終完成了“掃六合”的統(tǒng)一大業(yè),也讓函谷關(guān)愈發(fā)成為兵家必爭的雄關(guān)要塞。

      何以中國 行走河南丨聽千年雄關(guān)“道”東方智慧

      何以中國 行走河南丨聽千年雄關(guān)“道”東方智慧

      沉浸式實景劇《大秦烽云》再現(xiàn)函谷關(guān)的金戈鐵馬。

      據(jù)介紹,建關(guān)3000年間,在函谷關(guān)曾經(jīng)發(fā)生大小戰(zhàn)役200多次,其中有16次重大戰(zhàn)役甚至影響了中國歷史的進程。函谷關(guān)被許多史學家稱為戰(zhàn)例的檔案館,不僅歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭,黃巢、李自成農(nóng)民起義,還見證了辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火,其中很多戰(zhàn)例對研究中國戰(zhàn)爭史具有重要意義。

      “近年來,文物考古在關(guān)城東門南側(cè)發(fā)現(xiàn)豎井式箭庫一個,關(guān)門北側(cè)發(fā)現(xiàn)漢時鑄錢的陶錢范、冶煉遺址,關(guān)內(nèi)還發(fā)現(xiàn)銅箭鏃、瓦當、銅劍、封泥等重要文物,在古道附近,還發(fā)現(xiàn)了一段厚達1.6米的路基,兩條明顯的車轍碾軋軌跡。”張曉曄說,這些發(fā)現(xiàn)作為重要的“信物”,印證了曾經(jīng)發(fā)生在函谷關(guān)的刀光與劍影,喧囂與繁華。

      函谷關(guān)不僅是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉,是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞,更是古代中原腹地與西北地區(qū)文化、經(jīng)濟交流的一處要點。函谷關(guān)聲名顯赫,也留下諸多故事:紫氣東來,雞鳴狗盜,公孫白馬,玄宗改元……也讓后人生發(fā)出“一夫當關(guān)萬夫莫開”“百二雄關(guān)”“一丸可封”的感慨。

      金戈鐵馬雖湮沒在了歷史深處,但函谷關(guān)仍氣勢如虹。

      探道家之源

      傳承“無為”“自然”的東方智慧

      “函谷如玉關(guān),幾時可生還”“天開函谷壯關(guān)中,萬古驚塵向此空”“請君時憶關(guān)外客,行到關(guān)西多致書”……古往今來,函谷關(guān)也留下了許多名篇佳作,承載著濃厚的情懷與哲思。

      何以中國 行走河南丨聽千年雄關(guān)“道”東方智慧

      老子騎牛雕像。

      漫步于園中,正對著函谷關(guān)關(guān)樓的老子騎牛雕像,將老子著述《道德經(jīng)》的故事娓娓道來。

      張曉曄像講故事般說道:周敬王三十二年(公元前488年),一天傍晚,天文愛好者、函谷關(guān)令尹喜,登樓觀天象。抬頭間,忽見東方紫氣氤氳,知有貴人要來,即正冠束服,出關(guān)遠迎。他果見一老者,白發(fā)長髯,衣衫飄飄,“國家圖書館館長”老子騎青牛自東方翩然而至。

      “尹喜看到未曾給世間留下過文字、學識淵博的老子要出關(guān),就提出了一個要求:能否留下一篇著作,作為出關(guān)的條件?老子沉思之后慨然應允,遂一口氣寫下了5000多字的文章。”張曉曄說,這就是我們今天見到的《道德經(jīng)》,從此,道家思想百代傳承、綿延不絕。

      2002年10月,中國道教協(xié)會原會長、玉溪道人閔智亭為函谷關(guān)題寫“道家之源”四個字,吸引眾多海內(nèi)外道家、道教人士到這里朝圣祭祖,使函谷關(guān)成為名副其實的道家文化發(fā)源地。

      青牛搖步,黃袍浮落,老子偉大的學說,此后變成了長長的腳印。記者了解到,聯(lián)合國教科文組織進行過一項統(tǒng)計:世界上千年來被翻譯成外文而廣泛傳播的著作,第一是《圣經(jīng)》,第二是《道德經(jīng)》;人類古往今來最有影響的十大作者,老子排名第一。

      《道德經(jīng)》問世已有2500多年,其內(nèi)容包羅萬象,蘊含著深刻的辯證哲學思想,以“道”和“德”展開,老子站在天道自然的命題基礎(chǔ)上,提出了小到人的自我修養(yǎng)大到整個社會國家發(fā)展之道。

      不論是中國版圖的第一次統(tǒng)一,還是中國第一代圣哲的啟迪,“函谷關(guān)”的字眼多次出現(xiàn)在華夏民族發(fā)展的重要時刻和一系列影響中華民族走向的重大事件。

      在今天,登臨關(guān)樓,我們依然能夠回眸歷史,去尋覓“秦時明月”的壯闊蒼茫。(董蕾/文 馬紹坤/視頻)

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