大河網訊 人類有文明，文字有歷史。我們如今熟知的方塊字，是如何一步步進化演變過來的？3000多年前洹河岸邊刻下的甲骨文，與今日的漢字有哪些共通之處？

8月17日，記者跟隨“何以中國 行走河南”網絡主題集中采訪團隊走進中國文字博物館，了解中國文字的構型特征和演化歷史，領悟中國文字之美。

記錄漢字字體沿革的完整脈絡

在中國文字博物館門外廣場上，一座高大的字坊吸引不少人拍照打卡……

現場講解員告訴記者，字坊高18.8米、寬10米，取甲骨文中“字”的字形，外觀威嚴大氣，象征人與自然密切關聯。

“博物館的主體建筑采用殷商宮殿‘四阿重屋’結構，體現了漢字文化的深厚內涵。”講解員說。

作為集文物保護、陳列展示和科學研究于一體的國家一級博物館，中國文字博物館以世界文字為背景，以漢字為主干，以少數民族文字為重要組成部分，薈萃了歷代中國文字樣本精華。

據介紹，中國文字博物館的館藏文物涉及甲骨文、金文、簡帛、漢字發(fā)展史、書法史等多個方面，被譽為“一部讓世人領略中華文明的景觀式文字大典”。

“蒼頡鳥跡既茫昧，字體變化如浮云。”唐代詩人杜甫在《李潮八分小篆歌》一詩中，講述了文字體制的變化。

采訪團記者在講解員的引導下，從傳說中黃帝的史官倉頡造字，到甲骨文的出世，再到金文、籀文、小篆、隸書、楷書、行書……隨著參觀的行進，漢字字體、字形沿革的脈絡清晰地呈現出來。

甲骨文是目前發(fā)現的我國最早文字系統

“這段甲骨文是我國歷史上有文字記載的最早的車禍，古人用簡短的幾個字，記錄了車禍發(fā)生原因、涉及人員及現場情況……”

在展廳里一面繪有“祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭”的墻壁前，講解員繪聲繪色地講述著甲骨文中記載的故事。

作為商朝后期的文字，甲骨文最早也被稱為契文，又被叫作甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等。后來，“甲骨文”成為約定俗成的名稱。

講解員告訴記者，一條完整的甲骨文卜辭，通常包括四個部分，分別是敘辭、命辭、占辭和驗辭。

“許慎在《說文解字》中將漢字的造字方法概括為六種，分別是象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。這些在甲骨文中基本均有了體現。”講解員說，由此可以證明，甲骨文是我國迄今發(fā)現的最早的成熟的文字系統。

不僅如此，由甲骨文開啟的中國文字系統，雖然在形體上有所變化，但其內部深層結構從未發(fā)生根本改變，所記錄的語言古今一脈相承，所形成的文獻豐富而連續(xù)。

“甲骨文中所記載的商代社會的方方面面，呈現了中華文明早期圖景，是中華文明突出連續(xù)性的濫觴和發(fā)軔。”講解員說。

“讓更多人了解中國文字文化”

當前正值暑假，不少家長選擇帶孩子到博物館參觀，在享受親子時光的同時，還能讓孩子了解文字的知識，充實暑期生活。

記者在展廳里，碰見了正給觀眾講解“鎮(zhèn)館之寶”賈伯壺的牟潤欣和牟潤曦兩姐妹，她們是中國文字博物館的“文字小博士”。

在成為“文字小博士”前，她們要“過五關斬六將”，不僅要學習文字文化知識，熟悉展廳基本陳列，了解文物背后的故事，還要進行多次講解考核、禮儀訓練等。

“能在這個暑假成為中國文字博物館的‘文字小博士’，我覺得很光榮。”牟潤曦告訴記者，她想通過自己的講述，讓更多人了解中國文字文化，讓中華5000多年璀璨的文化走出安陽，在世界的舞臺上更加熠熠生輝。（李東寶 王曉穎 魏凱）

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