11月14日，河南博物院文創(chuàng)空間里，擺著各種類型的文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引了眾多消費(fèi)者前來選購(gòu)。本報(bào)記者 聶冬晗 攝

□本報(bào)記者 杜軍

“一大早就來買河南博物院新上的‘對(duì)象蛋糕’了，我是博物館文創(chuàng)的重度愛好者，只要有新品，一定會(huì)來打卡。”11月13日，游客朱華向記者講述他的“文創(chuàng)情結(jié)”。

在河南博物院二樓灼蓁咖啡館，記者看到，購(gòu)買文創(chuàng)蛋糕的游客絡(luò)繹不絕。“除了文創(chuàng)美食，其他的文創(chuàng)產(chǎn)品也很受歡迎，我們的器象中州冰箱貼近3個(gè)月銷售約8000個(gè)。”河南博物院工作人員徐蕾說。

無獨(dú)有偶。殷墟博物館的鸮鸮立體干發(fā)帽、亞長(zhǎng)兵器庫(kù)系列等文創(chuàng)產(chǎn)品十分走俏。“鸮鸮立體干發(fā)帽供不應(yīng)求，在社交媒體上一推出就被一搶而空。”殷墟博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)師郭嘉欣介紹。

鄭州商都遺址博物院推出的文創(chuàng)紀(jì)念章也因設(shè)計(jì)精巧、意蘊(yùn)深厚而大受歡迎。鄭州商都遺址博物院社教部工作人員魏靜瑤說，這些紀(jì)念章是以商湯王像、青銅方鼎、青銅鉞等代表性文物為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作的，年輕人特別喜歡，經(jīng)常賣斷貨。

近年來，全國(guó)各地博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品持續(xù)走紅、供不應(yīng)求，特別是年輕人為了購(gòu)買文創(chuàng)專門奔赴一座城，“搶不到的文創(chuàng)”已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)上的熱門話題。

博物館文創(chuàng)為何能頻頻出圈，成為年輕人的心頭好?

“我們的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠獲得年輕人的青睞，主要得益于深厚的歷史文化底蘊(yùn)，比如‘婦好鸮尊立體拼裝積木’，其原型是鎮(zhèn)館之寶‘婦好鸮尊’。設(shè)計(jì)師通過3D精準(zhǔn)建模技術(shù)，用252顆積木，高度還原婦好鸮尊的萌趣表情，不僅保留了文物的神韻，還增添了動(dòng)手操作的樂趣。”徐蕾說。

在郭嘉欣看來，現(xiàn)在的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品都是從藏品中尋找設(shè)計(jì)靈感，既具有文化內(nèi)涵又符合現(xiàn)代人審美。“我們的初衷是讓消費(fèi)者不僅僅買一件紀(jì)念品，更是買了一件帶有文化味的實(shí)用物品。”郭嘉欣說。

事實(shí)也正是如此。近年來出圈的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，既保留了文物的歷史韻味，又賦予其新的實(shí)用價(jià)值。通過消費(fèi)者的購(gòu)買，實(shí)現(xiàn)了“把文化帶回家”，不僅讓文物“活”了起來，也讓傳統(tǒng)文化以更加生動(dòng)、有趣的方式走進(jìn)了年輕人的生活。

11月8日，在殷墟博物館禮文宮，來自北京的游客張淼沉浸式體驗(yàn)了一把“出征武士鍛刀”。“第一步高溫煅燒，第二步澆注銅液，第三步冷卻……”工作人員假裝現(xiàn)場(chǎng)鍛造毛絨亞長(zhǎng)銅鉞，并和張淼進(jìn)行了“過家家”式的互動(dòng)。“殷墟博物館真會(huì)花式整活，太有儀式感了，仿佛讓我走進(jìn)了歷史之中。”張淼對(duì)記者說。

河南博物院推出的“對(duì)象蛋糕”具有社交功能，品嘗美味的同時(shí)，還可以參加官方舉辦的“尋愛之旅”活動(dòng)，這種參與感成功拉近了文物與年輕人之間的距離，引發(fā)情感共鳴，激發(fā)了他們的購(gòu)買欲望和分享熱情。

銷售過程中的創(chuàng)意性互動(dòng)與別出心裁的趣味性設(shè)計(jì)為年輕人提供了情緒價(jià)值。在社交媒體盛行的當(dāng)下，年輕人喜歡通過分享自己的生活方式來展示自己的個(gè)性和品位，與其說年輕人買文創(chuàng)，不如說是買開心。

如今，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品成功吸引了年輕人的目光，那么未來，如何讓博物館文創(chuàng)持續(xù)升溫?

“博物館文創(chuàng)之所以能夠成為年輕人的新寵，離不開其深厚的歷史文化底蘊(yùn)、創(chuàng)意與趣味性。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)博物館文物的有序開發(fā)，加強(qiáng)創(chuàng)意和傳播，打造知名品牌，讓文創(chuàng)產(chǎn)品走向國(guó)際市場(chǎng)，用文創(chuàng)講好中國(guó)故事。”鄭州大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍說。

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