全媒體記者 趙新春 楊曉倫
在地名中叫古城的地方有不少，都是歷史悠久、有故事、有傳承的地方。比如駐馬店市平輿縣射橋鎮(zhèn)古城村是西周沈國國都，也是漢代汝南郡和平輿縣的駐地；泌陽縣古城街道古城村是商周比國國都，也是漢代比陽縣縣治。比陽，古籍中也作沘陽或毗陽。今天我們要說的古城是歷史上屬于確山縣，現(xiàn)今劃歸驛城區(qū)古城鄉(xiāng)古城村，是周代道國國都和漢代陽安縣縣治所在地。
道國是西周淮汝河流域“屏藩周室”的一個子爵小國，最早出現(xiàn)在《左傳·僖公五年》：“楚斗谷于菟滅弦，弦子奔黃。于是江、黃、道、柏方睦于齊，皆弦姻也。”魯僖公五年就是公元前655年，當時周王室已經(jīng)相當衰弱，處于諸侯爭霸的春秋時期。
關于道國，宋代鄭樵《通志·氏族略》稱其為“姬姓之國”，是周王室在淮河流域分封的同姓遠支的小國。也有當代學者對此并不認同，如何光岳《道國考》認為，道國就是甲骨文上記載的夏商首國，“首”“道”相通，是炎帝姜姓后裔封國。徐旭生《中國古史的傳說時代》從歷史地理和早期種族遷徙、分布角度，分析了道國種族的由來，認為春秋“道、柏也似乎屬于東夷集團”，應為東夷集團中的嬴姓或偃姓之一?；搓帋煼洞髮W劉九偉教授《道國·“中路”·路（道）姓》認為，“道國之所以稱為道國，恐怕與道路有很大的關系。道國所處的位置正在中國中部縱貫南北的交通要道上。”這些說法由于沒有文獻和實物佐證，都是猜測推斷，一家之言，并沒有得到學術界的廣泛支持。
道國出現(xiàn)在《左傳》時，正因諸侯爭霸，面臨被吞并的危險。自從公元前706年楚武王侵略江漢流域隨國開始，楚國勢力逐漸北進，向淮汝河流域擴展，先屈蔡人，又滅息國，再伐鄭國，淮汝流域的江、黃、道、柏、弦等小國不得不相互聯(lián)姻，抱團取暖，加入以齊國為首的中原大聯(lián)盟，引起楚國的不滿。為了殺雞儆猴，楚國先后在公元前655年和公元前648年滅掉了道國的姻親之國弦國與黃國，道國無奈，只能依附于楚，成為楚國附屬，借以茍延殘喘。
公元前531年，楚靈王借口蔡靈侯殺父，在申地（今信陽市）將其誘殺。同年十一月，楚國滅掉蔡國，同時將淮汝流域的許、胡、沈、道、房、申等國一起遷到楚國境內安置，道國之地為楚所有。兩年之后的公元前529年，被封為蔡公的楚平王熊棄疾即位，為鞏固自己的地位，恢復了這些小國，道國人也回到故地。這就是《左傳·昭公十三年（前529）》所記載的“楚之滅蔡也，靈王遷許、胡、沈、道、房、申于荊焉。平王即位，既封陳、蔡，而皆復之。”
相比周邊的息、弦、江、黃、柏等國，道國滅國較晚?！蹲髠?middot;桓公九年》記載，公元前703年楚武王讓道朔帶領巴國的使者往聘于鄧國，二人在鄧國南部遭到了鄾人攻擊，道朔被殺。學者認為道朔是道國人，他在楚國擔任官職，說明早在春秋前期道國就與楚人有來往，并有較好的外交關系。加之道國雖然為求自保而盟于齊，但并沒有參加對楚戰(zhàn)爭，所以道國得以延續(xù)到春秋后期。
楚平王復立各國后，息戰(zhàn)5年，道國一時安然無事。公元前516年楚昭王即位，楚國再次開始擴張。到公元前495年滅掉胡國時，幾乎所有汝水、淮河流域的諸侯小國均遭滅國之禍，道國被滅大概也在這一時期。
道國被滅后，其后人以國為姓，是為道姓?！俄n非子·外儲說右上》記載，戰(zhàn)國進秦國有道穴。宋鄭樵《通志·氏族略》記錄：“楚有大夫道朔。宋世有登科道大亨，常州人。”據(jù)2015年7月統(tǒng)計，駐馬店市（不含新蔡縣）共有道姓2人，都在西平縣，均為漢族、女性。也有道姓人后來改為路姓。2015年7月統(tǒng)計，駐馬店市（不含新蔡縣）共有路姓8852人，其中平輿縣3133人，泌陽縣1653人，路姓占全市姓氏總人口第109位。
周代道國位于蔡、江、申、比、房等國之間，境域包括今駐馬店市驛城區(qū)和確山、汝南、正陽、遂平等縣交界地區(qū)。都城遺址位于今驛城區(qū)古城鄉(xiāng)古城村北，城址平面略呈正方形，現(xiàn)存城垣殘高3米，文物發(fā)掘有陶器殘片、板瓦、青銅鏃等。
1983年，確山縣修路工程隊在竹溝鎮(zhèn)西60米處修筑確泌公路開挖邊溝時，發(fā)現(xiàn)3件青銅器，其中1件銅匜上有一段銘文：“囂伯□第自作旅匜，其萬年無疆，子子孫孫永寶用享。”有學者認為其中的“囂伯即道伯”，銅匜為西周末年、春秋初期道國銅器，有楚地風格，說明道國文化受到楚國的較大影響。
經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國的紛亂戰(zhàn)火，公元前223年，道國的國土隨著楚國的滅亡又成為了秦始皇大秦帝國的國地，初屬于潁川郡。漢朝在此設陽安縣，屬汝南郡，并三度封設陽安侯國。
道國這片土地上迎來的第一位陽安侯是漢哀帝的舅舅丁明。西漢成帝綏和二年，即公元前7年5月丁明封陽安侯，在外甥在位的時間里，這位丁侯爺享盡了榮華富貴。但是隨著外甥去世，在平帝元始元年，也就是公元后首個紀年公元1年，丁明被秉政的王莽以莫須有罪名殺害，身死爵廢，陽安恢復為縣。
春秋道國土地上迎來的第二位陽安侯郭況，是在光武帝廢皇后郭圣通的弟弟，也是國戚。建武十七年（公元41年）被封陽安侯時，他的姐姐郭皇后已經(jīng)被廢，外甥劉強的皇太子地位也岌岌可危，但皇室對郭況恩寵卻在加倍。后人猜測，這可能是劉秀對郭圣通被廢的補償。因為就在郭皇后被廢的當年，身無寸功的“郭況徙封大國，為陽安侯。”《后漢書》記載，此后漢光武帝還“數(shù)幸其第……賞賜金錢縑帛，豐盛莫比，京師號況家為金穴。”《拾遺錄》也有“洛陽多錢郭氏室，夜月晝星富難匹”的說法。
第三位被封陽安侯的是東漢開國重臣鄧禹的曾孫鄧珍。元初四年（公元117年），鄧珍被封陽安，食邑三千五百戶。
兩漢時期，道國土地上的陽安沒有封侯的時候是一個汝南郡的普通小縣，但在建安三年（公元198年）朝廷“分汝南二縣（指朗陵、陽安），以通為陽安都尉”，陽安以李通為都尉升級為郡級單位。而所以這樣設置，一個重要目的就是要李通在陽安“錄戶調”，即征集賦稅糧食布帛。雖然“錄戶調”這事兒最終被朗陵長趙儼以“善為國者藏之于民”而勸止，但在公元200年（建安五年）曹操與袁紹官渡相持階段，陽安郡在曹操管轄的豫州各郡大都反叛的情況下，仍然隨曹，確實是起到了穩(wěn)固曹操后方的作用。戰(zhàn)后不久，李通升任汝南郡守。陽安都尉裁撤，重新歸為汝南郡縣。
劉備曾短暫做過豫州牧，汝南有點將臺等劉備活動過遺跡，因此后人根據(jù)《三國演義》關羽千里走單騎的情節(jié)，認為關羽揮刀斬蔡陽的故事就發(fā)生在陽安。明朝還在古城道國遺址上建起了三義廟，祭祀劉關張。然而正如確山知縣張登第在《重修三義廟碑記》中所說，“委巷之言，雖無稽校，然赤壁荊襄俱崇廟貌，況朗陵當燕楚之沖而昭烈為豫州牧。圣帝羈足于許，或亦躍馬提刀當日馳驅之地與？”人們俱崇英雄，事之有無倒變得并不重要了。
陽安縣從漢初劉邦設置到北齊被廢，前后存在700多年，加上道國的歷史，這里也是一座千年古城。道國的史跡僅見于《左傳》的點滴記載，陽安縣令長的故事也僅見于三國魏國人周斐編撰的《汝南先賢傳》的一段文字，“陽安令趙規(guī)與朗陵太守黃萌爭水，規(guī)割指詛曰：‘隨血所流入陽安界。’萌忿，殺規(guī)。小吏王朔復刺殺萌，朗陵官屬又殺朔。民于京山上為朔作祠壇，每水旱輒往祈禱。”趙規(guī)為百姓爭水雖然被殺，確也是位為民爭利的好官。因為人們“為朔作祠壇，每水旱輒往祈禱”，是干旱祈雨的地方，后來又在陽安故城建起了張明府祠，祭祀祈雨自焚的平輿令張熹。
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