遂平嵖岈山南山頂峰——仙人臺(tái)的東側(cè)，在兩個(gè)高聳的山峰隙間，一塊碩大、狀如卵形的巖石，猶如天外飛來(lái)一般，高高的懸在半空中，人們稱之為“女媧石”。
女媧石的由來(lái)，要從房地起源和女媧煉石補(bǔ)天傳說(shuō)說(shuō)起。
房地的起源
據(jù)中國(guó)古文化研究權(quán)威
據(jù)《世本·氏姓篇》（清張澍稡集補(bǔ)注）記載：“女氏，天皇（伏羲）封弟（娣）媧于汝水之陽(yáng)，后為天子，因稱女皇。”
上古先民出于對(duì)女媧的崇拜，將流經(jīng)遂平的一條河流命名為“汝水”（即今天的汝河），并在汝水北岸（傳說(shuō)女媧封地）構(gòu)筑女媧神廟，稱之為“房”，后逐漸形成以“房”為中心的部落居址，這就是“房地”。
遂平古稱房地，這一點(diǎn)在《左傳》《漢書》《晉書》和新、舊《唐書》以及南宋編撰的《通志》和《路史》等史籍中都有相關(guān)記載。
女媧煉石補(bǔ)天傳說(shuō)
女媧，又稱女媧氏、媧皇，是中國(guó)傳說(shuō)時(shí)代的上古氏族首領(lǐng)，后逐漸成為中國(guó)神話中的人類始祖。
在嵖岈山一帶，最廣為流傳和家喻戶曉的女媧神話故事就是女媧煉石補(bǔ)天的傳說(shuō)。相傳上古時(shí)期，水神共工氏和火神祝融氏在不周山大戰(zhàn)，共工氏因?yàn)閼?zhàn)敗而怒撞天柱——不周山，結(jié)果導(dǎo)致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災(zāi)，于是就在嵖岈山堆巨石為爐，取五色土為料，又借來(lái)太陽(yáng)神火，歷時(shí)九天九夜，煉就了五色巨石三萬(wàn)六千五百零一塊。然后又歷時(shí)九天九夜，用三萬(wàn)六千五百塊五彩石將天補(bǔ)好，剩下的一塊就遺留在嵖岈山的山頂上。
人們?yōu)榧o(jì)念女媧補(bǔ)天的偉大壯舉，在嵖岈山腳下建筑了女媧廟，世代供奉。每年的農(nóng)歷三月初一至十五，來(lái)自豫、皖、晉、鄂等省的人們前來(lái)嵖岈山朝拜女媧，由此形成了影響深遠(yuǎn)的女媧廟會(huì)。朝拜活動(dòng)以頌揚(yáng)人類始祖女媧摶土造人和煉石補(bǔ)天等功德。廟會(huì)是女媧信仰習(xí)俗集中展現(xiàn)的時(shí)期，主要有拴娃娃、開(kāi)鎖等生育習(xí)俗，問(wèn)病求醫(yī)、求平安等求吉避兇習(xí)俗，坐夜、撒米面等敬奉女媧習(xí)俗等。
嵖岈山腳下的女媧廟和先民們口耳相傳流傳下來(lái)的女媧神話故事以及嵖岈山女媧廟會(huì)，共同構(gòu)成了發(fā)祥于房地影響廣泛而深遠(yuǎn)的女媧文化。
遺留在嵖岈山山頂上的那塊五彩石，后來(lái)被人們稱為“女媧石”。相傳女媧石自誕生之后，每天感受天地之靈氣、日月之光華，時(shí)間久了，就有了靈性。有一天，女媧石忽然裂開(kāi)，里面爬出一只小猴子。小猴子見(jiàn)了風(fēng)，越長(zhǎng)越大，就變成了山頂東側(cè)頂天立地的石猴。石猴后來(lái)學(xué)會(huì)了騰云駕霧和七十二般變化，所以就有了石猴大鬧蟠桃會(huì)、石猴降服黑熊怪等傳說(shuō)。石猴心地善良，經(jīng)常幫助百姓們做事，愛(ài)打抱不平，但有點(diǎn)調(diào)皮，有時(shí)喜歡捉弄人。
女媧石南側(cè)巨大巖石下有一個(gè)石棚，石棚內(nèi)有石床、石桌和石灶，當(dāng)?shù)乩习傩辗Q之為“吳公洞”。明朝嘉靖年間，淮安才子吳承恩受曾任汝寧（現(xiàn)河南省駐馬店市）知府的好友徐中行（明“后七子”之一）的推薦來(lái)到嵖岈山。吳承恩登上嵖岈山，看到嵖岈山云霧繚繞、怪石林立、危巒聳峙、洞壑幽邃，猶如仙山瓊閣。當(dāng)吳承恩攀登到山頂，眼前的女媧石和惟妙惟肖的碩大石猴形象一下子撞開(kāi)了他創(chuàng)作《西游記》的藝術(shù)閘門。后來(lái)吳承恩就住在這個(gè)石棚里，聽(tīng)當(dāng)?shù)厝酥v述了許許多多嵖岈山的故事和傳說(shuō)。嵖岈山的民間故事和傳說(shuō)為吳承恩創(chuàng)作《西游記》提供了豐富的素材。
千萬(wàn)年來(lái)，女媧石靜靜地懸立在嵖岈山山頂?shù)姆逑堕g，講述著上古時(shí)期的那次驚天壯舉。女媧石也為嵖岈山增添了一種仙氣，那仙氣來(lái)自于人類始祖女媧，來(lái)自于房地所造就的無(wú)數(shù)英雄和傳奇……
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