公元758年，一名57歲的男子從潯陽(yáng)出發(fā)，懷著萬(wàn)分不甘又無(wú)奈的心情前往夜郎。這名男子被后人譽(yù)為詩(shī)仙，他就是唐代著名的詩(shī)人李白，字太白，號(hào)青蓮居士。

那一年，李白病體初愈。因?yàn)榇饲八麉⒓佑劳鯑|巡，在公元757年被判流放夜郎。李白究竟到?jīng)]到過(guò)夜郎(今貴州轄內(nèi))，至今仍有爭(zhēng)議，但有一點(diǎn)可以肯定，流放夜郎意味著，詩(shī)人李白的仕途從此打上句號(hào)。公元762年，也就是1253年前的12月，官場(chǎng)失意的一代詩(shī)仙在安徽當(dāng)涂縣去世，終年61歲。據(jù)說(shuō)《臨終歌》就是他在病榻上所寫(xiě)。

《論語(yǔ)子張》載：“子夏曰：‘仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。’”滿(mǎn)腹經(jīng)綸的李白也希望走上仕途，卻又從未參加過(guò)科舉。直到他將近不惑之年時(shí)，才通過(guò)“公舉”被召入翰林院，因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，兩入翰林卻都沒(méi)呆多久，便棄官離京，最終卻又卷入永王與唐肅宗的帝位之爭(zhēng)中。

時(shí)至今日，對(duì)于李白這位偉大的詩(shī)人，包括其身世和籍貫在內(nèi)，仍有諸多的謎底待解，國(guó)人對(duì)李白的研究也從未停止。日前，第十七屆中國(guó)李白研究會(huì)年會(huì)暨李白國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)召開(kāi)，工人出版社也出版了《李白家世及生平探秘》一書(shū)。記者采訪了相關(guān)研究人員，為讀者講述一代詩(shī)仙李白在從政路上到底遭遇了什么。

位于安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣的李白墓

詩(shī)仙李白的坎坷仕途 在安徽省當(dāng)涂縣太白鎮(zhèn)青山西麓的太白行政村谷家自然村西，有一處遠(yuǎn)近聞名的旅游景點(diǎn)：李白墓園。園內(nèi)有牌坊、太白碑林、眺青閣、太白祠，李白墓、青蓮書(shū)院、十詠亭、盆景園等景點(diǎn)，年接待游客30萬(wàn)人。2006年5月25日，李白墓作為唐代古墓葬，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

然而，李白在公元762年去世時(shí)，其墓地位于龍山，小的讓人覺(jué)得寒酸。以至于詩(shī)人項(xiàng)斯(字子遷，晚唐著名詩(shī)人)路過(guò)當(dāng)涂時(shí)寫(xiě)下了這樣的詩(shī)：“夜郎歸未老，醉死此江邊。葬缺官家禮，詩(shī)殘樂(lè)府篇。游魂應(yīng)到蜀，小碣豈旌賢？身沒(méi)猶何罪，遺墳野火燃”。55年后，李白之墓才移到龍山對(duì)面的大青山。晚唐詩(shī)人范傳正說(shuō)：“(李白)舊墳高三尺，日益摧圮。力且不及，知如之何？”

李白老年的落魄，恰與其仕途不順、在帝位之爭(zhēng)中站錯(cuò)隊(duì)而被發(fā)配夜郎有關(guān)。工人出版社新近出版了《李白家世及生平探秘》一書(shū)，作者楊采華先生介紹說(shuō)，李白發(fā)配夜郎被赦免后，投奔其在當(dāng)涂任縣令的族叔李陽(yáng)冰。當(dāng)時(shí)連年天災(zāi)兵禍，百姓生活困苦，縣令李冰陽(yáng)也無(wú)法援助李白一家五六口人。“但是詩(shī)人多薄命，就中淪落不過(guò)君。”這是另一個(gè)偉大的詩(shī)人白居易對(duì)李白悲慘命運(yùn)的嘆息！

1 籍貫不明斷了科考路

后人熟知的李白，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。李白其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友，是浪漫、瀟灑、不羈的代表。

李白24歲時(shí)，他便離開(kāi)故鄉(xiāng)(四川江油)而踏上遠(yuǎn)游的征途，稱(chēng)做“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。云游期間，李白結(jié)識(shí)了孟浩然等友人，留下了不少令人叫絕的詩(shī)作。但是，令人費(fèi)解的是，才華橫溢的李白從未參加科舉考試。是李白怕自己考不上？還是李白不想走上仕途？

楊采華是漢詩(shī)學(xué)會(huì)理事，著有《屈原及其辭賦新解》等書(shū)，《李白家世及生平探秘》是其新著。對(duì)于李白為何沒(méi)有通過(guò)科舉走上仕途，楊采華的研究結(jié)果是：李白的“黑戶(hù)”身份斷了他的科考之路。

對(duì)于李白的出生地，有人認(rèn)為是西域碎葉城(位于今天的吉爾吉斯斯坦)，也有人說(shuō)在唐劍南道綿州(巴西郡)昌隆(后避玄宗諱改為昌明)，其家世、家族皆不詳。楊采華舉例說(shuō)，李白在《贈(zèng)張相鎬》中說(shuō)：“本家(家本)隴西人，先為漢邊將。”在《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》中說(shuō)：“白本家金陵，世為右姓，遭沮渠蒙遜之亂奔流咸秦，因官寓家。”《新唐書(shū)》說(shuō)李白是山東人。范傳正卻在李白碑碣上說(shuō)：“公名白，字太白，其先隴西成紀(jì)人，絕嗣之家，難求牒譜……。”

李白的籍貫不能確定，又無(wú)牒譜資料可查，他家潛居廣漢不能冒籍也不能附籍。楊采華表示：“用今天的話說(shuō)，李白一家人是‘黑戶(hù)口’。在開(kāi)元、天寶年間，沒(méi)有戶(hù)籍的人是不能參與科考、不能從軍的。”唐玄宗曾頒布《禁客許附貫敕》說(shuō)：“諸州貢舉，皆于本貫籍分明者，然后依列，不得于所附貫便求申送。如有此色(這類(lèi)問(wèn)題)，所由州縣，即便催科，不得遞相容許。”這道皇帝詔書(shū)既杜絕了地方上許多附籍貫的考生，還扼斷了地方官員徇私枉法之道?？蛇@詔書(shū)也有不足之處，它將李白這樣有才華而沒(méi)有籍貫或籍貫不明的有志青年拒之科考大門(mén)之外。于是，李白縱有生花之筆，經(jīng)天緯地之才，也不能進(jìn)入科考大門(mén)博取功名。

2 歷經(jīng)曲折才經(jīng)舉薦入仕

從24歲開(kāi)始四處游歷，到被召進(jìn)翰林院，李白經(jīng)過(guò)了十多年。其間，李白有過(guò)一段婚姻，他與原宰相許圉師之孫女結(jié)婚，并居于許家。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，這段婚姻是門(mén)不當(dāng)、戶(hù)不對(duì)。不過(guò)，有研究稱(chēng)李白其實(shí)是李唐宗室子弟，是大有身份之人。

“從相關(guān)典章制度看，盛唐青年人進(jìn)入仕途的途徑：一是科考，一是從軍，一是舉薦，一是買(mǎi)官。在這幾條途徑中，科考與參軍都要嚴(yán)格以戶(hù)籍檔案為依據(jù)，否則，沒(méi)戲！”楊采華介紹說(shuō)，唐代科考取士制度并不完善。于是，朝廷又采用了舉薦入仕的途徑，州郡太守(刺史)有權(quán)舉薦孝廉及山林隱逸奇才，負(fù)責(zé)將這些人選送為王朝效力。李白在《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》中自敘說(shuō)，昔年，我與東嚴(yán)子隱于岷山之陽(yáng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)年之久，不曾來(lái)往過(guò)城市之中，我們遠(yuǎn)居在大山深處豢養(yǎng)飛禽數(shù)以千百，這些鳥(niǎo)兒與我們朝夕相處，時(shí)常飛到手上啄粟。廣漢太守聞之驚異，他來(lái)山中考察后稱(chēng)贊我們慈善惠及禽獸，頌德于朝野并舉薦我們進(jìn)入仕途，可我們倆卻置之不理。李白陳述的這件事，大約發(fā)生于開(kāi)元初年，他被舉薦的同時(shí)也拒絕了舉薦。

李白的心態(tài)終歸是發(fā)生了變化，為了走上仕途，他也開(kāi)始結(jié)交權(quán)貴。李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻(xiàn)了詩(shī)。李白在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章，賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩(shī)歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō)：“你是不是太白金星下凡到了人間？”

對(duì)于李白入仕的時(shí)間，有一說(shuō)是天寶元年(公元742年)，楊采華認(rèn)為是在公元733年。楊采華介紹說(shuō)，開(kāi)元二十一年(733年)秋，在元丹丘、玉真公主、賀知章等人的幫助下，李白第一次進(jìn)翰林院成為翰林供奉，這與魏顥所謂“白久居峨嵋，與元丹丘因持盈公主達(dá)，白亦因之入翰林，名動(dòng)京師”之說(shuō)較為一致。此外，杜甫有首《飲中八仙歌》，詩(shī)中說(shuō)：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”這首詩(shī)寫(xiě)于開(kāi)元二十三年(735年)，可見(jiàn)李白在此之前已入翰林。

《上陽(yáng)臺(tái)帖》為李白書(shū)自詠四言詩(shī)，也是其唯一傳世的書(shū)法真跡，現(xiàn)存故宮博物院。詩(shī)為：山高水長(zhǎng)，物象千萬(wàn)，非有老筆，清壯可窮。落款：十八日上陽(yáng)臺(tái)，太白。

3 兩入翰林均未久待

“第一次進(jìn)入翰林院僅過(guò)去一年多，李白便出走了。”楊采華說(shuō)，在長(zhǎng)安結(jié)識(shí)賀知章等“飲中八仙”。這個(gè)名稱(chēng)是杜甫取的，他寫(xiě)有一首《飲中八仙歌》，用詩(shī)的形式給這8個(gè)人畫(huà)了8幅漫畫(huà)。多年后，李白追憶這段浪漫的宮廷生活時(shí)，在《流夜郎贈(zèng)辛判官》詩(shī)中說(shuō)：“昔在長(zhǎng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后……”這時(shí)的李白是多么瀟灑倜儻。

從開(kāi)元二十二年(734年)秋，李白負(fù)氣出走翰林院。到天寶二年(743年)再入翰林院，李白整整10年沒(méi)有進(jìn)入長(zhǎng)安，所謂“十年罷西笑”及“一去已十年，今來(lái)復(fù)盈旬”便是證據(jù)。

不過(guò)，李白在翰林院并未久待。李白一開(kāi)始頗得玄宗信任，他在《贈(zèng)從弟南平太守之遙二首》也透露說(shuō)：“承恩初入銀臺(tái)門(mén)，著書(shū)獨(dú)在金鑾殿。龍駒雕鐙白玉鞍，象床綺席黃金盤(pán)。當(dāng)時(shí)笑我微賤者，卻來(lái)請(qǐng)謁為交歡……”。玄宗于宮中行樂(lè)，李白奉詔作《官中行樂(lè)詞》，賜宮錦袍。后來(lái)李白對(duì)御用文人的生活日漸厭倦，開(kāi)始縱酒以自昏穢。嘗奉詔醉中起草詔書(shū)，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。

楊采華舉例說(shuō)，對(duì)于李白在翰林院的這段日子，晚唐詩(shī)人皮日休說(shuō)得更明白：“吾愛(ài)李太白，身是酒星魂?？谕绿焐衔?，跡作人間客……召見(jiàn)承明廬，天子親賜食。醉曾吐御床，傲幾觸天澤。”(《李翰林白》)

李白最終在天寶初年從翰林院被“放逐歸山”的原因有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法認(rèn)為：李白醉草詩(shī)文時(shí)讓楊貴妃“捧硯”，太監(jiān)高力士“脫靴”，因而引發(fā)報(bào)復(fù)。不過(guò)，楊采華認(rèn)為，李白實(shí)際上是得罪了當(dāng)時(shí)的右相李林甫。

《資治通鑒唐紀(jì)》稱(chēng)：“李林甫為相，凡才望功業(yè)出己右及為上所厚，勢(shì)位將逼己者，必計(jì)去之。尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫：口有蜜，腹有劍……”天寶初年，李林甫屢興大獄，設(shè)計(jì)陷害丞相張九齡、左丞相李適之，并先后羅織了京兆尹“韓朝宗案”、長(zhǎng)安令“柳升案”等等，波及數(shù)千人。為了防止刺客奪命，李林甫夜夜身著女人裝，扮成婦女。李白曾作《雪讒詩(shī)贈(zèng)友人》：“彼婦人之猖狂，不如雀之強(qiáng)強(qiáng)。彼婦人之淫昏，不如鶉之奔奔……”此詩(shī)中的“婦人”并非指楊貴妃，實(shí)則指經(jīng)常男扮女裝的李林甫。李白在《答高山人兼呈權(quán)顧二侯》中稱(chēng)“謬揮紫泥詔，獻(xiàn)納青云際。讒惑英主心，恩疏佞臣計(jì)。彷徨庭闕下，嘆惜光陰逝。未作仲宣詩(shī)，先流賈生涕。”佞臣，只能是奸臣李林甫。

天寶五年(746年)初春，李白寫(xiě)了《送裴十八圖南歸嵩山》后不久，自己也被放逐歸山，離開(kāi)了翰林院。

4 陷帝位之爭(zhēng)被流放

李白最終陷入落魄，要從安史之亂說(shuō)起。公元755年，安史之亂爆發(fā)時(shí)，李白避居廬山。這場(chǎng)唐朝的內(nèi)亂原本沒(méi)李白什么事兒，但怪就怪他的名氣太大了。唐玄宗在馬嵬坡遭到兵變，被逼無(wú)奈殺了楊國(guó)忠與楊貴妃。此后，唐玄宗與太子李亨分道揚(yáng)鑣。玄宗入蜀，李亨則在靈武自即帝位，是為唐肅宗，遙尊玄宗為太上皇。

要說(shuō)這李亨登基也不合法，但玄宗先遭安祿山叛亂，又在馬嵬坡被逼殺掉貴妃，已經(jīng)是心灰意冷，對(duì)自己突然被太子尊為太上皇，也就沒(méi)說(shuō)啥。但他的兒子可就不這么想了。玄宗第十六子永王李璘打著靖難的旗號(hào)，招兵買(mǎi)馬，揮師東下，其實(shí)是趁機(jī)擴(kuò)大地盤(pán)，想借亂世當(dāng)皇帝。

楊采華分析說(shuō)，唐玄宗在奔西蜀途中發(fā)了詔書(shū)，下放軍國(guó)大權(quán)至諸親王及地方軍政一把手，讓其招兵買(mǎi)馬、擴(kuò)充軍隊(duì)平息叛軍。太子李亨卻不聽(tīng)玄宗詔令，擁兵隴西，僭登帝位搶班奪權(quán)。而永王李璘出師東巡之時(shí)，得知李白隱居廬山，遂數(shù)次下達(dá)聘書(shū)，李白幾經(jīng)猶豫，終于決定下山入其幕府。在永王東巡時(shí)，李白寫(xiě)下《永王東巡歌》十一首。永王不久即敗北，李白也因之被捕入獄。

李白被下獄后，在一首詩(shī)中說(shuō)“空名適自誤，迫脅上樓船”，意指自己是被永王脅迫的。楊采華認(rèn)為，李白從軍永王說(shuō)不上是內(nèi)心的妥協(xié)，這是他順著中丞宋若思、右相崔渙兩位大臣給他搭的梯子走下臺(tái)階的舉措。這首詩(shī)作于李白服刑中，他只能按著宋、崔兩人的“啟發(fā)”繼續(xù)把假話說(shuō)下去。否則，新的牢獄之災(zāi)又將等待著他。李白在《致賈少公書(shū)》說(shuō)：“王命崇重，大總元戎。辟書(shū)三至，人輕禮重。”由此可見(jiàn)，李白從軍永王時(shí)，很享受“三顧茅廬”的待遇，并不存在“脅迫”一說(shuō)。

永王敗北后，右相崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩(shī)求救，駐扎在潯陽(yáng)的中丞宋若思把李白從監(jiān)牢中解救出來(lái)，并讓他參加了幕府。崔渙為“永王事件”牽連的人開(kāi)脫罪名，卻得罪了同僚和下屬，被罷去右相之職，并貶為太守。接替崔渙辦理“永王事件”的官員李峘，將已結(jié)案件推翻重審，并重新拘捕釋放人員。宋若思讓李白先藏起來(lái)，不久，藏在潛山縣司空原舊居的李白被逮捕，后被判流放夜郎。

李白晚年被判流放夜郎，但李白是否到過(guò)夜郎至今仍存爭(zhēng)議。圖為如今貴州省桐梓縣的夜郎壩(圖片為黃光榮提供)。

5 是否到過(guò)夜郎爭(zhēng)議不斷

云貴高原東北部莽莽蒼蒼綿延千里的大婁山脈中段，有一個(gè)縣城叫桐梓。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，桐梓即屬于古夜郎國(guó)鱉國(guó)范疇，秦漢時(shí)期屬于先后設(shè)置的夜郎郡領(lǐng)域，史學(xué)界把桐梓稱(chēng)為“唐宋夜郎”。桐梓有個(gè)夜郎壩，四圍皆山，其峰其巒，錯(cuò)落連環(huán)，是個(gè)海拔600多米的山間盆地，目前是夜郎鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府所在地。

李白是否到過(guò)夜郎？學(xué)界至今仍有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為李白在流放途中就接到赦免的詔書(shū)，有人則認(rèn)為李白曾在夜郎居住過(guò)3年。貴州當(dāng)?shù)匮芯坷畎椎膶W(xué)者黃光榮對(duì)記者說(shuō)，桐梓留存有不少和李白有關(guān)的地點(diǎn)，如太白詩(shī)碑、太白碑亭、百碑臺(tái)、太白書(shū)院、太白望月臺(tái)、謫仙橋等。

李白中途遇赦得返，并未到過(guò)夜郎的觀點(diǎn)，最早見(jiàn)于北宋人曾鞏所寫(xiě)的《李白集三十卷序》。曾鞏根據(jù)李白的詩(shī)、書(shū)、自敘分析李白遭流放后，“上峽江，至巫山，以赦得釋”，并未到達(dá)夜郎。主張李白“未至夜郎”的一個(gè)主要依據(jù)是李白本人有《流夜郎半道承恩放還》一詩(shī)。

黃光榮認(rèn)為，李白確實(shí)到過(guò)夜郎。僅清王琦編注的《李白全集》收集的李白詩(shī)，就有32首是關(guān)于夜郎的，如“三載夜郎還，于茲煉金骨”、“傳聞赦書(shū)至，卻放夜郎回”、 “萬(wàn)里南遷夜郎國(guó)，三年歸及長(zhǎng)風(fēng)沙”、 “我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”等。

公元759年，李白被赦免之時(shí)，已經(jīng)58歲。兩年之后，季廣琛出任宣州刺史，他與李白曾同為永王幕僚。在官軍收復(fù)宣州的鼓舞下，已經(jīng)60歲的李白不顧年事已高，決定再次投軍掃除東南之亂。他來(lái)往于金陵、宣州間，有《餞李副使藏用移軍廣陵序》、《宣城送劉副使入秦》詩(shī)。李白欲投李光弼軍未果，寫(xiě)有《聞李太尉大舉秦兵百萬(wàn)出征東南，懦夫請(qǐng)纓，冀申一割之用，半道病還，留別金陵崔侍御》。此次投軍未果，既可說(shuō)是懷揣報(bào)國(guó)之志的浪漫主義詩(shī)人李白的最后一次自我請(qǐng)纓，也可說(shuō)是李白從政之路的最后一次嘗試。隨后，李白即返回當(dāng)涂縣其族叔李陽(yáng)冰處，并于第二年卒，葬今安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣龍山，后移墓地于青山。

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