△ 歌川國芳 《鯰魚》 1841年

提到維米爾的《戴珍珠耳環(huán)的少女》，你的腦海中定會浮現(xiàn)出那位身穿棕色衣服，佩戴黃藍(lán)頭巾和珍珠耳環(huán)的女孩。

不可思議的是，腦洞大開的島國人民竟然以維米爾的畫為原型創(chuàng)造出“貓偶”，化身一只彌勒菩薩貓。

在有貓為伴的現(xiàn)代生活中，藝術(shù)家們接連創(chuàng)造了大量以貓為原型的藝術(shù)形象，比如招財貓、夏目漱石的《吾輩是貓》、哆啦A夢和HELLO KITTY等，這些形象的產(chǎn)生都與日本人對貓的深厚感情密不可分。

在日本，貓與人的關(guān)系已經(jīng)超越了主仆，日本人對貓產(chǎn)生了精神寄托。然而，日本人與貓之間的親密關(guān)系可以追溯到安土桃山時代，出于除鼠的目的，貓被豐臣秀吉將軍解開繩索，由曾經(jīng)的貴族寵物開始逐漸步入尋常百姓家。

到了江戶時代，很多人將貓當(dāng)作寵物飼養(yǎng)，神態(tài)多樣、行動靈活的貓深入日常生活，廣受庶民喜愛。由此，貓成為浮世繪畫家中的模特，正式進(jìn)入日本藝術(shù)圈，包含貓的藝術(shù)符號自那時起便成為日本藝術(shù)的特色。它們或是以寵物的身份點綴著美人畫的一角，或是被擬人化為歌舞伎、花魁，又或者被塑造成令人毛骨悚然的貓妖，豐富多變的形象在日本人心中留下深深的烙印。

“浮世繪：貓的世界展”將于7月27日到9月8日在大阪歷史博物館展出。歌川國芳（1798-1861）是江戶時期最具代表性的浮世繪畫家之一，更因愛貓如命而為人所知。歌川國芳在其繪畫生涯的不同時期涉及了不同類型的主題，唯獨貓始終以各種形式出現(xiàn)在他的浮世繪作品中。

本展將展出以他的作品為首的與貓相關(guān)的浮世繪，再現(xiàn)江戶時代日本人與貓的日常生活，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入生動幽默而又富有情趣的浮世繪貓之世界。他的畫作構(gòu)思奇妙，腦洞大開，構(gòu)圖顯示出扎實的功底和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出許多不受傳統(tǒng)技法束縛、富有魅力而廣受好評的藝術(shù)作品。

△ 《貓飼好五十三疋》 歌川國芳 1847年

作為江戶時代至今對貓的日常生活最權(quán)威且詳細(xì)的刻畫，《貓飼好五十三疋》中以73只貓，三兩成群地組合在三連畫中，合成55個貓的日常生活場景，并按照其設(shè)定的順序為每一場景注釋了相應(yīng)驛站的名稱。白底黑斑貓、三色貓、白貓、黃底花斑貓……作品中琳瑯滿目的貓咪以各種姿態(tài)，毫不拘束地舒展著自己的貓性。有的在抓耳撓腮仿佛犯了錯；有的在愜意自在的午后打盹；有的正從籃筐里探出頭來張望……

△ 歌川國芳 《流行貓的曲鞠》 1841年

除了寫實的貓繪，歌川國芳還以擬人化的貓繪著稱。

△ 《練習(xí)樂器的貓》 歌川國芳 1841年 團(tuán)扇繪畫 私人收藏

《練習(xí)樂器的貓》中三只身穿和服的貓圍繞書桌盤腿席地而坐。在向師父學(xué)習(xí)凈琉璃的男貓們，兩人穿的藍(lán)色和服映襯在朱紅色背景里十分具有意境。正在練習(xí)的兩只男貓的專注神情和那位年長的“老師”略微皺眉的嚴(yán)肅神情，不禁讓人看了感嘆于這三只被擬人化的貓被刻畫得惟妙惟肖。

△ 歌川國芳自畫像

歌川國芳對貓觀察細(xì)致，筆觸敏銳。作為一名徹頭徹尾的貓奴，歌川國芳不僅在畫坊里到處養(yǎng)貓，連繪畫時懷里也抱著貓。據(jù)其弟子稱，歌川國芳有一本“貓書”，里面詳細(xì)記述著自己養(yǎng)過的貓；在他的家里，甚至還為死去的貓設(shè)立了祭壇。

日本浮世繪研學(xué)者在《江戶貓 浮世繪》中記錄：“他在畫坊叫學(xué)生繪畫基本功時，大多以貓為素描寫生的對象，并且要求他們仔細(xì)臨摹貓的一舉一動、神態(tài)表情。”可見歌川國芳養(yǎng)貓數(shù)量之多，以及他對貓極為仔細(xì)的觀察和熟悉程度，他的學(xué)生也因此在后期產(chǎn)出了大量與貓相關(guān)的浮世繪作品。

△ 歌川芳藤 《五拾三次之內(nèi) 貓之怪》

△ 歌川廣重《淺草田浦酉之町詣》

《淺草田浦酉之町詣》描繪了一只從吉原妓女化妝室窗邊眺望遠(yuǎn)方的白貓。室內(nèi)是精致華麗的日式裝潢，窗外則是富士山周圍一望無際的田野風(fēng)光，白貓弓成圓形的身體在橘紅色晚霞的襯托下勾勒出的側(cè)面神態(tài)中落寞與哀愁。

△ 月岡芳年《古今比賣鑒之薄云》 1875-1876年

美人與貓，溫婉柔情。江戶時代的浮世繪美人圖最能體現(xiàn)這個時代的娛樂精神?！豆沤癖荣u鑒》中的貓不再是畫中的主角，而是被美人捧玩在手中，更有美人將其擁入懷中作親昵狀，眼神中滿是歡喜與寵愛，悠閑自在的風(fēng)雅之趣浮現(xiàn)在眼前。

江戶、明治時期的畫家們結(jié)合當(dāng)時的宗教信仰、歷史風(fēng)俗以及個人情感色彩，糅合在同樣令人難以捉摸的貓身上，將貓的藝術(shù)形象流傳至現(xiàn)代，為現(xiàn)代貓之藝術(shù)的創(chuàng)作提供了靈感來源。

比如當(dāng)今日本知名漫畫家增村博創(chuàng)作的那只“鉆進(jìn)”《富岳三十六景》的大橘貓，令家喻戶曉的經(jīng)典浮世繪風(fēng)景畫帶上幾分漫畫色彩，煥發(fā)出新的生機(jī)。

參考資料：

1、每日環(huán)球展覽《浮世繪 貓的世界展》

2、管夏菁《“吾輩是貓” 日本江戶時代以來繪畫中的貓題材研究》

3、墻報 《為畫貓被重罰入獄，這個貓奴畫師用浮世繪畫水滸英雄，被譽為“浮世繪鬼才”》

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