中新網(wǎng)開封8月20日電（記者 袁秀月）北宋時(shí)期，開封“人口逾百萬，富麗甲天下”，是當(dāng)時(shí)全國乃至世界有名的大都會(huì)。在這座繁華的城市中，有一個(gè)標(biāo)志性的建筑經(jīng)常被提起——州橋。

《水滸傳》中，青面獸楊志賣刀的地方即在州橋。王安石有詩云：“今夜重聞舊嗚咽，卻看山月話州橋。”《東京夢華錄》描述：“州橋，正名天漢橋，正對(duì)大內(nèi)御街……近橋兩岸皆石壁，雕鐫海馬水獸飛云之狀，橋下密排石柱，蓋車駕御路也。”

古汴京城模型。袁秀月 攝

州橋是東京城中軸線御街與大運(yùn)河汴河段交叉點(diǎn)上的標(biāo)志性建筑。一千多年后，隨著考古挖掘，這座傳說中的橋重見天日。

經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，2018年起，河南省文物考古研究院及開封市文物考古研究院對(duì)州橋遺址開展持續(xù)性發(fā)掘。

據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，截至目前，考古發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期各類遺存遺跡117處，清理出的明代州橋結(jié)構(gòu)基本完整。明初重修的州橋，保留了宋代的橋基、橋臺(tái)、石岸，特別是宋代保留下來的石岸上，發(fā)現(xiàn)了北宋體量最大的石刻壁畫。

這幅壁畫極為關(guān)鍵，上面雕滿了瑞獸、仙鶴、祥云，與《東京夢華錄》中的記載高度吻合。

州橋石岸的石刻壁畫。受訪者供圖

“州橋遺址的挖掘和發(fā)現(xiàn)，印證了很多關(guān)于開封的猜想。”河南大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)與旅游管理學(xué)院副教授、河南大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任彭恒禮表示，比如過去說開封是“城摞城”，但一直沒有考古材料證明，再比如說開封的中軸線一千年沒有變動(dòng)過，也帶點(diǎn)猜測的性質(zhì)，但是舟橋遺址的發(fā)現(xiàn)回答了這些問題。

目前考古人員發(fā)現(xiàn)的州橋是一座磚石結(jié)構(gòu)單孔拱橋，其時(shí)代為明代早期，是在宋代州橋橋基基礎(chǔ)上建造而成的。歷史上的黃河多次決堤成災(zāi)，今天的開封，自下而上依次埋藏著魏大梁城、唐汴州城、北宋東京城、金汴京城、明開封城及清開封城六座古城，州橋的考古發(fā)掘印證了塵封的歷史。

州橋見證著汴河的變遷、水運(yùn)的興衰。汴河是北宋時(shí)期最重要的一條運(yùn)河，每年向京城漕運(yùn)糧食近900萬石。正如《論汴河利害事》中云:“有食則京師可立，汴河廢則大眾不可聚，汴河之于京城，乃是建國之本。”

州橋遺址。袁秀月 攝

開封市文物考古研究院副院長王三營此前發(fā)文，州橋及汴河位置的確定，對(duì)研究北宋東京城的城市布局結(jié)構(gòu)具有重要意義。州橋遺址的發(fā)掘，展示了自唐宋至清代汴河開封段的修筑、使用、興廢的演變過程，填補(bǔ)了中國大運(yùn)河?xùn)|京城段遺產(chǎn)的空白。巨幅石雕壁畫，見證了北宋東京城的繁華。

“沒有運(yùn)河就沒有北宋的開封，它是一個(gè)運(yùn)河孕育的城市，所以州橋的發(fā)掘非常重要。”彭恒禮認(rèn)為，以前說汴河如何偉大，都是文字上的，但是州橋遺址發(fā)掘后，可以看到北宋運(yùn)河的構(gòu)造及其宏偉的氣勢，包括兩岸的石壁，都體現(xiàn)了古人高超的智慧和工匠精湛的技藝。

2023年3月28日，州橋及附近汴河遺址入選“2022年度中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

有人開玩笑，宋朝人回到現(xiàn)在的開封也不會(huì)迷路。因?yàn)閷覛医?、生生不息，從宋都御街到今天的中山路，州橋遺址之上的這條古都中軸線從未改變。在彭恒禮看來，這也體現(xiàn)了河南人百折不撓的韌勁和狠勁。

清明上河圖。受訪者供圖

穿越歷史煙云，位于中軸線的州橋正見證著開封新的發(fā)展。開封人將《清明上河圖》從畫卷上搬到了現(xiàn)實(shí)，清明上河園年游客接待量達(dá)600萬人次，創(chuàng)造了文旅界的“清明上河園”現(xiàn)象。開封博物館成為各地游客打卡地，近幾年游客量呈井噴式增長。

目前，州橋按照“邊發(fā)掘、邊保護(hù)、邊建設(shè)、邊展示”的發(fā)展思路，建立公眾考古研學(xué)示范基地，構(gòu)建出以文物探挖為核心，學(xué)術(shù)交流為基礎(chǔ)，觀覽探玩變產(chǎn)業(yè)的全新文化研學(xué)產(chǎn)業(yè)模式。

“開封最著名的就是北宋文明，而宋朝的文明過去更多見于文獻(xiàn)記載。但是很多人一般不看文獻(xiàn)，在這樣的情況下如何讓老百姓觸摸到、感知到、享受到、欣賞到古代燦爛輝煌的文明，我覺得這是現(xiàn)代文旅的一個(gè)題目。”彭恒禮說。（完）

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