河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 張?bào)w義
龍年春節(jié)即將到來，龍行龘龘，神州大地喜氣洋洋。
十二生肖中，絕大多數(shù)是現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物，唯有龍例外。龍是古人想象出來的動(dòng)物，人們賦予龍各種神性：興云雨、善變化、利萬物。先秦文獻(xiàn)中提到龍，往往與王權(quán)、上天相關(guān)聯(lián)。如《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》中有“龍旂十乘，大糦是承”，《易經(jīng)·乾卦》中有“見龍?jiān)谔铮姶笕?rdquo;。經(jīng)歷數(shù)千年歷史演變，融入中華民族豐富的想象力和聰明才智，龍被定格為華夏民族的標(biāo)志。
在我國(guó)早期成熟漢字體系的代表甲骨文中有沒有十二生肖的記載呢?
安陽市文物局文化遺產(chǎn)與文物保護(hù)及考古研究專員于成龍博士在接受本報(bào)記者采訪時(shí)說，甲骨文中有“龍”，但沒有十二生肖。十二生肖的概念出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)，湖北云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)中有記載，十二生肖在完全定型之前，各地風(fēng)俗不一樣，選取的動(dòng)物也不一樣。
?安陽殷墟婦好墓出土的玉龍。 河南博物院供圖
甲骨文中有“龍”，不是十二生肖意義上的龍，那是什么龍呢?
于成龍解釋說，按照目前資料統(tǒng)計(jì)，甲骨文中大約有55個(gè)“龍”字，其含義主要有兩種。一種是地名，龍方，是與商王室關(guān)系密切的一個(gè)方國(guó)。中國(guó)國(guó)家博物館收藏有商代子龍鼎，鼎上的銘文“龍”應(yīng)該就是地名。另一種含義和我們今天理解的龍是一致的，指一種能興云布雨的神性動(dòng)物。
于成龍說，考古發(fā)現(xiàn)表明，中華龍文化歷史悠久，遼寧查海遺址發(fā)現(xiàn)的“龍”距今8000多年了，內(nèi)蒙古趙寶溝文化的“龍”距今7000年，河南濮陽西水坡的“龍”距今6500年，在距今5000年前后，從北方的紅山到南方的良渚，到處都有精美龍文物出土，龍成為當(dāng)時(shí)一種普遍的信仰與圖騰。距今4000年以后，以二里頭遺址為代表的二里頭文化，成為中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者，開啟了夏商周三代文明。夏之所以能夠統(tǒng)一，得益于普遍信仰的龍圖騰進(jìn)行的精神統(tǒng)一。二里頭遺址出土了多件綠松石龍形器，至此龍基本定型。商朝作為夏文化的承襲者，甲骨文中出現(xiàn)大量的“龍”字也就成為必然了。
有學(xué)者研究認(rèn)為，甲骨文中，“龍”就是龍宿的象形，“東方青龍”包含的七宿，連起來的形狀像一條龍。青龍七宿的出沒與降雨相互對(duì)應(yīng)，古人認(rèn)為龍掌管著降雨，而降雨又決定著農(nóng)耕收成，農(nóng)耕的收成則決定著人們的生活水平，龍成了農(nóng)耕社會(huì)最主要的“圖騰”。
于成龍說，他更傾向于認(rèn)為甲骨文中的“龍”字是對(duì)當(dāng)時(shí)作土龍祈雨儀式的一種真實(shí)記錄。卜辭中有“乙未卜，龍無其雨”的記錄，還有“其作龍于凡田，有雨”，“凡”是地名，即在凡地的田野里筑土龍以祈雨。商湯祈雨是商代著名的歷史事件，商代祈雨主要有兩種方式：焚巫尪、作土龍。西漢時(shí)期的董仲舒在《春秋繁露·求雨第七十四》中對(duì)以舞龍的方式求雨有較為詳細(xì)的記載。文字記載有滯后性，以龍求雨的歷史應(yīng)該非常悠久。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，舞龍求雨的活動(dòng)逐漸由官方的正式禮儀變成了民間的一種娛樂，形式越來越豐富多樣，內(nèi)核也由求雨變成了娛樂。
甲骨文中的“龍”字是個(gè)象形字，既像鱷，又像蛇，頭角崢嶸，張著血盆大口，齜牙咧嘴，扭動(dòng)身軀，長(zhǎng)尾左右擺動(dòng)。關(guān)于龍的起源，說法不一。考古學(xué)家李零依據(jù)對(duì)古文字、古代文獻(xiàn)和文物的研究，指出龍是模仿鱷魚、蜥蜴、蛇等爬行動(dòng)物而成，揚(yáng)子鱷是其原型。李零還曾專門論述龍紋與饕餮紋的關(guān)系，用一系列圖片展示了青銅器上各種龍的典型形象，以及“龍”字字形從甲骨文、金文到后世演化的過程。甲骨文里的“龍”字模仿鱷魚，頭上長(zhǎng)角。“龍”字頭上尾下，作豎置狀，有的左右反置，頭朝左則尾朝右，頭朝右則尾朝左。后來龍角逐漸變成一個(gè)像“辛”字一樣的字，然后變成“立”，“立”字就是繁體“龍”字左上角的那一部分。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“龍”字變成左右結(jié)構(gòu)，頭在左，身尾在右，頭作上辛下月，尾加三撇，表現(xiàn)龍鬣。秦漢時(shí)期“龍”字左半部變上立下月。小篆以后，“龍”字就基本看不出象形了。現(xiàn)在通用的簡(jiǎn)化“龍”字，只取繁體“龍”字的右半部，加以草書化而形成。
斗柄東指，天下皆春。甲骨有靈，見龍?jiān)谔铩４禾斓奶镆?，孕育著無限的希望與美好的未來。
書法/傅偉華 制圖/單莉偉
甲骨文雙語小學(xué)堂
甲骨文“龍”字像一條上下翻騰的龍。龍巨首、長(zhǎng)角、大口、長(zhǎng)身，是傳說中的一種神獸，能興云降雨。
Theoraclebonescriptformof“龍”resemblesadragonundulatingupanddown.Thedragon，withitscolossalhead，longhorns，largemouth，andelongatedbody，isamythicalcreaturebelievedtobeabletosummoncloudsandbringrainfall.
(文字翻譯 張蕊 童林)
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《甲骨文二十四節(jié)氣·立春》
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由頂端新聞聯(lián)合陳楠工作室共同推出的融媒系列產(chǎn)品《甲骨文二十四節(jié)氣》，2月4日上線立春篇。
立春是二十四節(jié)氣中的首個(gè)節(jié)氣，甲骨文中的“立”是地平線上站立的正面人形(“大”字)、“春”是陽光下草木萌動(dòng)的樣子。立春時(shí)節(jié)東風(fēng)解凍(“宀”字的屋頂冰雪融化)、魚陟負(fù)冰(“冰”字的冰層變薄，可以看到游動(dòng)的“魚”)……大地復(fù)蘇，春天來了。
立春與農(nóng)歷春節(jié)前后緊隨，這是一年中最令人期待也是最重要的節(jié)日，遠(yuǎn)隔萬里的游子回到家鄉(xiāng)，寫福字、貼春聯(lián)、掛燈籠、吃年夜飯……別忘了拍一張全家福。
●網(wǎng)友留言
@飛翔的稻子：甲骨文要與社會(huì)接觸，讓全民愛上寫字愛上書法是一個(gè)不錯(cuò)的手段，自己字寫多了，自然就能對(duì)漢字的演化有一個(gè)大概了解，進(jìn)而體會(huì)到甲骨文的歷史意義。
@青Ning不酸只甜：通過這個(gè)認(rèn)識(shí)了不少甲骨文，甲骨文并不像之前想象的那么高冷，非常生動(dòng)形象。
@柚子的滿天星：新穎有創(chuàng)意，喚起人們對(duì)甲骨文的關(guān)注。
(河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 張玥穎 整理)
動(dòng)態(tài)新聞
乘著穿越3600年的地鐵，回“家”！
河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 李曉舒 童林 實(shí)習(xí)生 王曼迪
臘月二十三，農(nóng)歷小年，雪花漫天飄灑，回家腳步急切。在鄭州地鐵紫荊山站負(fù)二層換乘區(qū)，一面“甲骨文”百家姓文化墻讓行色匆匆的人們不約而同駐足。“了不起的甲骨文——老家河南‘字敬’世界”春節(jié)主題活動(dòng)在這一天開啟。身披“甲骨”的鄭州地鐵1號(hào)線主題專列，宛若一條游龍，穿行在這座擁有3600年歷史的古都地下，從2月2日至25日，為乘客的回家之旅增添一份吉祥與溫暖。
地鐵“串”起兩座古城
仿佛跨越數(shù)千年時(shí)光，鄭州、安陽兩座古城攜手構(gòu)筑美妙的地下“甲骨新世界”。幼兒國(guó)風(fēng)誦讀、甲骨文廣播體操、甲骨文紅包和春聯(lián)派發(fā)等多場(chǎng)主題快閃活動(dòng)在地鐵站內(nèi)接連上演。“武丁”“婦好”驚喜現(xiàn)身，穿著商朝傳統(tǒng)服飾翩然起舞，并現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放殷墟宮殿宗廟遺址門票和甲骨文文創(chuàng)紀(jì)念品，邀請(qǐng)群眾同赴安陽過大年，感受家的溫馨與浪漫。
紅色喜慶的“甲骨文”百家姓文化墻上，104個(gè)不同的甲骨文字塊是先民與今人跨越時(shí)空對(duì)話的“密碼”。在深圳打拼多年的張先生在此拍下回家的第一張照片，他說：“看到甲骨文這獨(dú)具特色的家鄉(xiāng)符號(hào)，一下就有了到家的真實(shí)感。”
古老文字引爆潮流
“人生若只如初見”，回到3600年前，我們將如何用甲骨文傳遞“我愛你”?在地鐵1號(hào)線甲骨文專列上就能找到答案。6節(jié)創(chuàng)意車廂將“沉睡”的甲骨文從博物館里“搬”到人們身邊，用潮流用語、土味情話串聯(lián)起河南的美食、美景與方言，帶給乘客沉浸式的甲骨文時(shí)尚新體驗(yàn)。
“很難接觸到的甲骨文出現(xiàn)在日常生活中，讓人印象深刻。”鄭州市民李曉平時(shí)很關(guān)注傳統(tǒng)文化，她說：“文化只有與生活密切相關(guān)，才能潛移默化走入人們心里，更好地展現(xiàn)城市人文魅力，提升民眾文化自信。”
一位外地游客專程趕來打卡甲骨文專列，她認(rèn)為，甲骨文已不再是“難懂的天書”，動(dòng)畫、表情包、潮玩等各種產(chǎn)品賦予甲骨文鮮活的生命，“它正逐漸成為中國(guó)文化的超級(jí)IP”。
中華文化圈粉海外
全世界都在過中國(guó)年，全世界都在學(xué)中國(guó)話。地鐵1號(hào)線甲骨文專列上，甲骨文組成的世界地標(biāo)圖案將中華文明與世界文明“年”在一起，送出“老家河南”特有的新春祝福，吸引不同膚色的外籍友人前來親身體驗(yàn)。
來自越南的鄭州大學(xué)文學(xué)院博士生馮氏娥，從小就喜歡中國(guó)文化，這趟充滿驚喜的地鐵之旅激發(fā)了她學(xué)習(xí)甲骨文的興趣。她表示一定要去趟安陽殷墟，“看看真的甲骨文，了解漢字的源頭和發(fā)展”。
文字是了解一個(gè)國(guó)家最好的鑰匙。“我選擇漢語國(guó)際教育這個(gè)專業(yè)，就是希望通過了解漢字更深入地了解中國(guó)文化，并分享給世界。”鄭州大學(xué)坦桑尼亞留學(xué)生王一山說，河南文化深厚，人們熱情友好，在這里感受到了家的溫暖。
世界再大，都要回家。從數(shù)千年前走來，“家”這個(gè)字，寄托著百姓人家的希望、河南老家的歸屬、華夏一家的和睦，更承載著“天下一家”這個(gè)全人類共同的期盼。
過年了!乘著甲骨文專列，一起尋找3600年前“家”的印記吧!
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