烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)古鎮(zhèn)嘉年華活動(dòng)《漂浮歌后》劇照。

戲劇《人工智能與亞伯》海報(bào)。

烏鎮(zhèn)一景。

戲劇《依娜娜計(jì)劃》海報(bào)。

以上圖片均為烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)組委會(huì)提供

深秋的烏鎮(zhèn)，樹(shù)木蔥郁，水道徜徉，戲劇的旗幟在飄揚(yáng)。阿爾貝·加繆、曹禺、莫里斯·梅特林克、湯顯祖……百位世界戲劇大師的肖像懸掛于烏鎮(zhèn)西柵街市。凝望大師，亦可感到他們的回望;漫步長(zhǎng)街，猶如置身戲劇長(zhǎng)河的一次旅程。10月17日至27日，第十一屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)如約而至。11天時(shí)間，24部中外特邀劇目在11座風(fēng)格各異的劇院演出86場(chǎng)，著名導(dǎo)演的力作與青年新秀的佳作相映成輝，勾勒出一幅群星閃爍的當(dāng)代中外戲劇交流圖景。

多元文化，交流融合

10月25日晚，沈家戲園。這是一座白墻黑瓦的江南院落，四間五進(jìn)，雕梁畫(huà)棟，相傳是梁昭明太子的老師沈約的后人所建。夜雨朦朧，戲劇《依娜娜計(jì)劃》正在上演。天井四四方方，僅容百名觀眾圍坐，一片石板地就是整個(gè)舞臺(tái)。戲劇改編自5000年前的蘇美爾神話，由5首史詩(shī)和3首贊美詩(shī)組成，導(dǎo)演引領(lǐng)全劇，在詩(shī)篇之間講述序言和劇情，6位表演者依次吟唱依娜娜從人走向神的頌歌，循著歌聲，象征愛(ài)與力量的蘇美爾女神依娜娜逐漸浮現(xiàn)在觀眾眼前。

導(dǎo)演湯姆斯·理查茲是波蘭戲劇導(dǎo)演耶日·格洛托夫斯基的關(guān)門(mén)弟子，他踐行著老師提出的“質(zhì)樸戲劇”，摒棄燈光、服裝、化妝、布景等舞臺(tái)元素，強(qiáng)調(diào)演員直接面對(duì)觀眾表演，同時(shí)融入源于其他文化的戲劇傳統(tǒng)?！兑滥饶扔?jì)劃》的舞臺(tái)背景只有一條長(zhǎng)凳，演員用本國(guó)語(yǔ)言演唱，表演方式也各不相同：亞歷山德羅·利納雷斯來(lái)自西班牙，在演繹《依娜娜與胡魯普樹(shù)》時(shí)，他融合古巴樂(lè)風(fēng)，載歌載舞，熱情奔放;凱·富蘭克林來(lái)自美國(guó)，在史詩(shī)《歸來(lái)》的演唱中融入愛(ài)爾蘭歌曲與美國(guó)阿巴拉契亞民謠，曠遠(yuǎn)悠揚(yáng);杰西卡是法國(guó)人，有著西班牙血統(tǒng)，唱起西班牙民謠時(shí)，她說(shuō)“我找到了自己的聲音”。

在沈家戲園的天井中，6位表演者結(jié)合自身文化背景和人生經(jīng)歷演繹著依娜娜的傳奇，她是西班牙人，也是美國(guó)人，她是你、我、他。表演令5000年前的史詩(shī)具有了當(dāng)代性與普遍性，依娜娜的故事產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)意義，賦予觀眾走出困境的決心和勇氣。

這是一種返璞歸真的嘗試。不同語(yǔ)言、不同文化的演唱方式在劇場(chǎng)相遇，重復(fù)吟唱間，每種唱法的深層文化意義不斷涌現(xiàn)，個(gè)人與傳統(tǒng)、當(dāng)下與過(guò)去、本土與異域之間相互連接。人們?cè)诟杪曋凶呓舜?，走進(jìn)戲劇，仰望更崇高的精神，萌生更純凈的情感。這是劇場(chǎng)的魔力，也是戲劇的魅力。

在烏鎮(zhèn)，不同文化的交流融合既是戲劇創(chuàng)作的源頭活水，也是中外戲劇人共聚一堂的累累碩果。走入環(huán)湖劇場(chǎng)，85歲的日本導(dǎo)演鈴木忠志攜《酒神》重返戲劇節(jié)。該劇改編自古希臘劇作家歐里庇得斯的《酒神的伴侶》，在挖掘原作關(guān)于“文化摩擦與沖突”的當(dāng)代意義之外，通過(guò)指導(dǎo)演員用脫胎于日本能劇的肢體語(yǔ)言演繹西方經(jīng)典劇目，導(dǎo)演實(shí)現(xiàn)了不同戲劇源流的融合發(fā)展。88歲的丹麥戲劇導(dǎo)演尤金尼奧·巴爾巴第四次來(lái)到烏鎮(zhèn)。與中國(guó)戲劇人對(duì)談時(shí)，他說(shuō)自己了解梅蘭芳，在印度看過(guò)當(dāng)?shù)貏∧垦莩?，?duì)東方傳統(tǒng)戲曲形式很感興趣，設(shè)計(jì)戲劇服裝時(shí)經(jīng)常融入東方元素。回首2014年烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)，巴爾巴擔(dān)任榮譽(yù)主席，他看過(guò)戲劇《女仆》后，被中國(guó)演員丁一滕的表演打動(dòng)，邀請(qǐng)他前往丹麥歐丁劇團(tuán)學(xué)習(xí)交流。今天，丁一滕已是中國(guó)戲劇的中堅(jiān)力量，導(dǎo)演了《擁抱麥克白》《醉夢(mèng)詩(shī)仙》《竇娥》等作品。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)辦了11屆，他就來(lái)了11年，從最初的表演者，到今年的青年競(jìng)演評(píng)委，他走過(guò)的戲劇之路也是許多中國(guó)戲劇人的成長(zhǎng)之路。

折射現(xiàn)實(shí)，啟迪思考

戲劇猶如鏡子，折射時(shí)代背景，記錄社會(huì)現(xiàn)實(shí)。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)展演的中外戲劇纖毫畢現(xiàn)地呈現(xiàn)不同時(shí)代的橫截面，其中有對(duì)經(jīng)典作品的重新演繹，亦有聚焦當(dāng)下的原創(chuàng)新作，無(wú)一不體現(xiàn)創(chuàng)作者的敏銳思考，觀之有所思、有所得。

左翼戲劇家布萊希特深刻影響了德國(guó)戲劇傳統(tǒng)：劇場(chǎng)是城市文化中心，通過(guò)作品討論社會(huì)議題是戲劇人的責(zé)任。《彼得曼和縱火犯》是瑞士德語(yǔ)作家馬克斯·弗里施的代表作，講述資本家彼得曼因同情收留了一個(gè)自稱(chēng)無(wú)家可歸的人，而對(duì)方竟招來(lái)同黨，揚(yáng)言要燒房子。彼得曼膽小怕事，自欺欺人，不斷討好縱火犯，最終他們點(diǎn)燃汽油，燃燒全城，彼得曼也成了同謀。這部劇又被稱(chēng)為“布萊希特式譬喻劇”，通過(guò)建立一個(gè)沒(méi)有真實(shí)時(shí)代背景、不與現(xiàn)實(shí)相符的故事模型映射歷史與現(xiàn)實(shí)。

德國(guó)海德堡劇院戲劇傳統(tǒng)悠久，導(dǎo)演蘇珊娜·施美爾歇爾緊扣時(shí)代脈搏，根據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀對(duì)《彼得曼和縱火犯》進(jìn)行改編，她采用說(shuō)唱形式，革新了舊的舞臺(tái)語(yǔ)言。在闡釋創(chuàng)作意圖時(shí)，她說(shuō)縱火犯象征著今天的極端分子，他們?nèi)缤瑹o(wú)形的火，燃燒著德國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu);彼得曼代表了雖然洞悉真相，卻為徇私利與惡共舞的人。施美爾歇爾說(shuō)，要在觀眾面前放一面鏡子，用彼得曼的悲劇觀照現(xiàn)實(shí)，引人警醒，避免重蹈覆轍。

由巴爾巴導(dǎo)演、意大利演員洛倫佐·格萊杰斯演出的獨(dú)角戲《舞者的一天》改編自?shī)W地利作家卡夫卡的《變形記》，與原著中的推銷(xiāo)員格里高爾一樣，劇中舞蹈演員格里高爾在巨大的社會(huì)壓力和對(duì)完美演出的追求中逐漸“異化”為一只“甲蟲(chóng)”。這部作品的演出時(shí)長(zhǎng)只有75分鐘，抽象凝練地展現(xiàn)出普通人徘徊于理想與現(xiàn)實(shí)，充滿(mǎn)機(jī)械重復(fù)和自我質(zhì)疑的麻木生活狀態(tài)。

《人工智能與亞伯》短小精悍，充滿(mǎn)思辨，這部由奧地利萊因哈特戲劇學(xué)院學(xué)生創(chuàng)排的戲劇展示出青年人對(duì)科技發(fā)展和時(shí)代變化的迅捷反應(yīng)。該劇探討了在人工智能浪潮席卷下，人如何保持精神世界的獨(dú)立與完整，如何在鋪天蓋地的信息洪流中篩選知識(shí)，人與人之間如何開(kāi)展有效溝通。導(dǎo)演比安卡·托馬斯認(rèn)為，新技術(shù)給世界帶來(lái)的沖擊是戲劇人責(zé)無(wú)旁貸的評(píng)判對(duì)象。關(guān)注當(dāng)下，回歸人群，是這部戲留給觀眾的一道思考題。

水鄉(xiāng)的煙雨氤氳著烏鎮(zhèn)走過(guò)1300多年日暮晨昏，滋潤(rùn)著戲劇節(jié)行至第十一年。本屆戲劇節(jié)上，特邀劇目名作云集，18部青年競(jìng)演劇目、11場(chǎng)小鎮(zhèn)對(duì)話、9個(gè)戲劇工作坊、38場(chǎng)朗讀會(huì)、2000場(chǎng)古鎮(zhèn)嘉年華共同上演。走進(jìn)烏鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)角，遇到戲?。?/p>

波蘭著名導(dǎo)演克日什托夫·瓦里科夫斯基攜手華沙新劇院帶來(lái)開(kāi)幕大戲《我們走吧》，主人公克魯姆的個(gè)人探險(xiǎn)與返鄉(xiāng)故事隱喻了世界人口遷移的宏大命題，在歡笑與淚水交織的舞臺(tái)上，演員與觀眾共同探尋生命真諦，在有限中擁抱無(wú)限，于荒誕中尋覓意義。在戲劇工作坊，一名中國(guó)觀眾說(shuō)自己從事汽車(chē)行業(yè)，熱愛(ài)戲劇，她向德國(guó)海德堡劇院藝術(shù)總監(jiān)霍爾格·舒爾茨提問(wèn)，如何學(xué)習(xí)戲劇?如何才能開(kāi)啟戲劇之路?舒爾茨回答，看各種各樣不同國(guó)家和地區(qū)的戲劇吧。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)，如萬(wàn)花筒般集納中外戲劇佳作，令戲劇觸手可及，與觀眾彼此擁抱。古鎮(zhèn)嘉年華水上歌劇《漂浮歌后》如夢(mèng)似幻，從莫扎特的《愛(ài)神啊，請(qǐng)賜我安慰》到普契尼的《哦，我親愛(ài)的爸爸》，一曲曲華美的詠嘆調(diào)在江南水鄉(xiāng)順流而下，點(diǎn)亮烏鎮(zhèn)的夜晚，也點(diǎn)亮觀眾心中的戲劇之夢(mèng)。

第十一屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的主題是“如磐”，寓意“精神如炬，信念如磐”;明年的主題為“扶搖”，源自《莊子·逍遙游》，取“扶搖直上”之意。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)植根中國(guó)戲劇的土壤，經(jīng)典戲劇《四世同堂》《茶館》在此上演，一位位青年戲劇人從這里走出，這是它得以扎根、堅(jiān)如磐石的基礎(chǔ)。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)亦吸收世界戲劇的陽(yáng)光雨露不斷成長(zhǎng)，中外戲劇人往來(lái)于此，對(duì)話交流，相互學(xué)習(xí)，共同期待中國(guó)戲劇的未來(lái)扶搖而上，創(chuàng)造新的輝煌。

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