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      尋覓西北腹地的精神密碼——評《涼州十八拍》

      時間:2023-03-30 09:52:11|來源:人民網(wǎng)-人民日報海外版|點(diǎn)擊量:7900

       劉小波

      繼《敦煌本紀(jì)》后,葉舟再次推出新作《涼州十八拍》(浙江文藝出版社)。這部小說篇幅長達(dá)百萬字,分上中下三卷,故事時間跨越半個世紀(jì),出場人物上百個,是一部十足的大部頭作品。小說故事線索紛繁復(fù)雜,花開數(shù)朵、各表一枝,融革命歷史、地方文化、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、國際交流、民族精神于一體,是一部百科全書式的作品。《涼州十八拍》寫邊地,并為邊地正名,鳩摩羅什、銅奔馬等邊地文化符號與獨(dú)具邊地特色的山川、河流、沙漠、綠洲、荒原狼等相得益彰,在小說中反復(fù)出現(xiàn)。

      《涼州十八拍》以20世紀(jì)上半葉的河西首郡涼州為原點(diǎn),書寫了一批有大義擔(dān)當(dāng)?shù)臎鲋葑拥埽瑐鬟_(dá)出濃濃的赤子之情。小說的故事主線有兩條:第一條線索以顧山農(nóng)為中心,他表面上經(jīng)營一家保價局,跟河西走廊沿線上的駝隊、馬幫與商團(tuán)打交道,事實(shí)上守護(hù)著西北腹地自漢代以來最大的秘密——河西信物“銅奔馬”,并受妻子囑托養(yǎng)育妻弟徐驚白長大成人。第二條線索以徐驚白為中心,他從權(quán)家的一個遺孤、一個膽小懦弱又貪玩的孩童,成長為一個堪當(dāng)大任的勇毅之士,承擔(dān)起守護(hù)涼州的重任。小說被稱為“現(xiàn)代版《趙氏孤兒》”,故事繞不開“孤兒”這個詞,《趙氏孤兒》的唱詞在書中反復(fù)出現(xiàn),成為推動情節(jié)、塑造人物、強(qiáng)化主題的重要工具。顧山農(nóng)少時學(xué)戲就是學(xué)《趙氏孤兒》,并不時哼唱戲文,在漫長的人生歲月中,顧山農(nóng)也如同《趙氏孤兒》中的程嬰,排除萬難,只為將徐驚白撫養(yǎng)成才,并守住涼州“銅奔馬”的秘密。除了這兩個中心人物,數(shù)以百計的人物也被巧妙融入小說中,構(gòu)成一幅龐大的涼州版“清明上河圖”。

      《涼州十八拍》是一部以題材制勝的作品。它首先是一部歷史之作,作品回溯20世紀(jì)上半葉的歷史,天災(zāi)、人禍、變革,紛至沓來,眾多歷史事件在小說中一一復(fù)活。比如小說第三節(jié),守孝三年的顧山農(nóng)登場,一座百姓們捐建的建筑承平堡也同時出場,人與建筑共同見證著軍閥混戰(zhàn)下的動蕩歷史。小說還寫到革命戰(zhàn)爭中,涼州兒女心系家國,共赴國難,為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)出磅礴力量。

      《涼州十八拍》同時也是邊地題材,小說以千里河西為背景,聚焦河西走廊文化、歷史、人物,營造出蒼涼的邊塞空間。大漠、駝群、駿馬、落日、美酒、佳肴,這些獨(dú)特的物象構(gòu)成了河西走廊波瀾壯闊的風(fēng)情畫卷。小說對地方文化進(jìn)行了集中展示,方志、傳說、戲曲等通通納入文本,涼州孝賢、秦腔、《趙氏孤兒》是作品不斷引用的底本,同時還借用了《胡笳十八拍》來謀篇布局。

      《涼州十八拍》還是為古涼州正名的一部作品。作家試圖用文字滌蕩這片土地上曾被歷史烽煙侵蝕的銹跡。葉舟在接受采訪時曾說:“在一份老報紙的專欄文章里,我發(fā)現(xiàn)了‘銹帶’這個詞。在我看來,所謂‘銹’,不僅僅是地理上的,也包括人心和偏見。于是,我撒出了這一群少年,讓他們?nèi)デ宄@些銹跡,不僅要把大地上的銹跡擦掉,更重要的是擦掉人們心中的銹跡。”《涼州十八拍》實(shí)現(xiàn)了這樣的創(chuàng)作初衷,小說對涼州的書寫,有一個欲揚(yáng)先抑的過程,最終呈現(xiàn)出一片充滿道義與情義的土地。以主人公顧山農(nóng)為代表的涼州義勇之士,體現(xiàn)出“鐵肩擔(dān)道義”傳統(tǒng)精神的延傳;以徐驚白為代表的一代勇毅少年,也表現(xiàn)出一種沉著無畏的姿態(tài)。他們的故事,不僅展現(xiàn)了河西走廊人民的精神風(fēng)貌,更凸顯了中華民族寶貴的人文傳統(tǒng)。

      《涼州十八拍》是一部關(guān)于中華民族精神的圖騰之書,是關(guān)乎道與義的書寫。亂世浮沉中,作者筆下的人物堅持著道義,守護(hù)著人心。作品中反復(fù)出現(xiàn)的“孤兒”有一定象征意味,它既有特指的對象,同時也代指動蕩時代的百姓,“孤兒”照顧“孤兒”在小說中體現(xiàn)為一種代代相傳的美德。顧山農(nóng)保護(hù)徐驚白,徐驚白長大后又去保護(hù)紅軍遺孤。涼州的忠義之士也參與了這場“救孤”,他們用自己的善良和勇敢守衛(wèi)著河西大地的希望。這種精神在一代代國人的實(shí)際行動中踐行與累積。小說開篇6位郡老為治理草患身先士卒,甚至甘愿用自己的肉體祭奠土地,已經(jīng)充分奠定了作品關(guān)乎道義、擔(dān)當(dāng)、責(zé)任這些基本人生信條的基調(diào)。

      生于斯、長于斯的作家葉舟,對河西走廊這片土地始終懷有深切的情感?!抖鼗捅炯o(jì)》為敦煌立傳,《涼州十八拍》為古涼州譜寫新的詩篇。后者枝蔓蜿蜒、百轉(zhuǎn)千回,如此大部頭的作品,作家在形式上也頗費(fèi)周章。比如將當(dāng)?shù)?ldquo;講古今”這種民間說書形式挪進(jìn)作品,通過說書人不斷將講述拉回到同一聚焦點(diǎn)上,進(jìn)行總陳性講述;在結(jié)構(gòu)上借鑒《胡笳十八拍》,以主要人物為線,串起次要人物的珠子,構(gòu)成有機(jī)整體,最終方能“雜而不亂”。“銅奔馬”作為一個關(guān)鍵道具,助力尋寶與護(hù)寶成為中心事件,有效推動了小說的敘事走向。當(dāng)然,作品在彰顯地域色彩的同時,也關(guān)注人類的共同命運(yùn),在更深層面上書寫紅塵萬丈、命運(yùn)無常。

      總的來說,《涼州十八拍》的價值在于以文字的形式,尋覓西北腹地的精神密碼,勠力賡續(xù)生生不息的民族精神。

      (作者系《當(dāng)代文壇》雜志社研究員)

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    3. 責(zé)任編輯 / 劉潔瓊

    4. 審核 / 李俊杰 劉曉明
    5. 終審 / 平筠
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