《新愚公移山》采用了更具“作畫感”的2D手繪風，并且在配樂中大量使用了傳統(tǒng)戲曲元素。圖為該片海報。

動畫片《新愚公移山》日前定檔9月10日。這部由國人耳熟能詳?shù)脑⒀孕∑犯木幎鴣淼膭赢嬜髌?，采用了更能彰顯國畫美學(xué)特色的2D手繪，在故事上則補充了“換個視角看問題，移除內(nèi)心成見這座大山”等基于當代價值觀的創(chuàng)新解讀。

更值得一提的是，《新愚公移山》并非“孤品”，該片出品方SMG炫動傳播有限公司另一部動畫作品《中華創(chuàng)世諸神紀之女媧補天》正在創(chuàng)作中——以《新愚公移山》開篇的“創(chuàng)世神話系列”將成為又一大國產(chǎn)動畫IP。更多文化遺產(chǎn)被納入文創(chuàng)資源庫，在有效的“使用”中傳承民族基因。

“創(chuàng)世神話大多文字簡約，卻極具解讀空間。挖掘經(jīng)典故事中能與當代人產(chǎn)生情感共鳴的精神內(nèi)核，有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；與此同時，這些具有時代穿透力的文化基因，也是中國動畫屹立于世界美學(xué)之林的生動名片。”SMG炫動傳播有限公司（哈哈炫動衛(wèi)視）總經(jīng)理郭煒華說。

故事破題：代際溝通、換位思考，給予傳統(tǒng)寓言更多當代思考

僅300多字的《愚公移山》被“嵌入”一部83分鐘的動畫電影，如何進行有效的故事改編，是市場呼聲，更是敘事剛需。在立項之初，主創(chuàng)團隊便發(fā)現(xiàn)了幾大“轉(zhuǎn)碼”難題：原作靜態(tài)的故事缺乏實在的緊迫危機推動；最后的神仙助力“金手指”大開的解決方式，削弱了當代故事表達空間；“挖走大山”這一行為本身又與敬畏自然的社會認同產(chǎn)生偏差。

“他者”的視角被納入破題思路之中?！缎掠薰粕健穼ｉT請來了迪士尼中國公司原創(chuàng)意總監(jiān)、編劇馬克·漢德勒一同參與創(chuàng)作。只是，外籍主創(chuàng)也有自己的“認同障礙”：為何人不能選擇遷徙，而要去做更艱難的移山？為了解答種種困惑，主創(chuàng)團隊輾轉(zhuǎn)陜西、山西、河南多地采風，紅旗渠博物館中一張老農(nóng)將自己懸掛在山腰鑿洞引渠的照片，讓編劇茅塞頓開：對自然的改造中暗藏著中國人基于農(nóng)耕文明的安土重遷思想。于是，故事被設(shè)定為從游牧文明到農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)化階段，生存狀態(tài)的改變迫使人們轉(zhuǎn)變與自然的相處方式——合理的危機出現(xiàn)了。

為“移山”破題的，則是人與自然彼此尊重、相依共生的美好理念。動畫片中的愚公最終聽從了兒子清風的建議，不再堅持“挖山”與山神、精靈對抗，而是與自然達成和解，彼此各退一步，開始“移山”這一更為溫和的解決方案。“這里的山不止是物理上的大山，更是心靈的成見這座隱形的大山。”郭煒華說，片中擁有話語權(quán)的老一輩對新一代意見的吸取接納，人類與山中精靈跳出各自利益，愿意站到彼此的角度尋求共存方案，這些新情節(jié)的加入，都在試圖用當代視角拓展傳統(tǒng)經(jīng)典的外延。

品牌打造：宋代山水畫氣韻助力美學(xué)升級，“創(chuàng)世神話宇宙”破殼而出

去年一部《哪吒之魔童降世》撬動巨大市場，今年《姜子牙》的趁熱打鐵，進一步證實了國漫打造“封神宇宙”的雄心。從《西游記》到《封神演義》，傳統(tǒng)文本已經(jīng)成為國漫市場IP化操作的重要題材庫。令人欣喜的是，《新愚公移山》背后也有一個“創(chuàng)世神話宇宙”，正在悄然孕育當中。

片方透露，《新愚公移山》是動畫“創(chuàng)世神話宇宙”中的開篇實驗性之作，系列中另一部重頭戲《中華創(chuàng)世諸神紀之女媧補天》目前正在打造當中。“創(chuàng)世神話宇宙”中的動畫作品，將在人物上有所聯(lián)動，在精神氣質(zhì)上一脈相承。與《西游記》《封神演義》不同的是，創(chuàng)世神話涉及的文本很多，人物關(guān)系也更為復(fù)雜。這一創(chuàng)作難點折射出的文化信息卻很積極——作為流行文化的動畫作品，如今也成為集納、梳理、整合以及繼承傳統(tǒng)文化的重要力量。

對古典文本的創(chuàng)新性繼承之外，《新愚公移山》對傳統(tǒng)文化之美的彰顯，也體現(xiàn)在其表現(xiàn)風格上。動畫電影采用了更具“作畫感”的2D手繪風，并且在配樂中大量使用了傳統(tǒng)戲曲元素。作品導(dǎo)演借鑒了宋畫集大成之作《千里江山圖》的風格與意境，勾畫精細、人物靈動、色彩絢麗。記者 張禎希

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