三星堆祭祀坑發(fā)掘圖。

石璧放在燕家院墻的情景。

三星堆祭祀坑發(fā)掘圖。三星堆博物館供圖

殘缺的玉璧。

四川大學(xué)博物館收藏的玉璋，三星堆燕家院子出土。

三星堆二號(hào)神樹(shù)底座。

西周象首耳獸面紋銅罍。

水陸攻戰(zhàn)紋銅壺。

12月20日，三星堆遺址發(fā)現(xiàn)九十周年紀(jì)念特展在三星堆博物館揭幕，體量巨大的商代石璧、30年來(lái)首次公開(kāi)亮相的國(guó)寶級(jí)文物玉邊璋……眾多精美文物圍繞“發(fā)現(xiàn)三星堆：三星堆與巴蜀考古”的主題，勾勒出三星堆從1929年發(fā)現(xiàn)大宗玉石器至今，如何“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”的考古發(fā)現(xiàn)全過(guò)程。

地處西南的四川，在司馬遷《史記》中屬于“南蠻西南夷”之地。此次展出的286件文物，實(shí)證早在3000多年以前，古代西南就曾有一個(gè)強(qiáng)大古國(guó)。古代巴蜀的歷史，也正是隨著一次又一次的考古發(fā)掘，徐徐揭開(kāi)神秘面紗。

A

5件石璧還原90年前寶物初顯

1929年，廣漢月亮灣。農(nóng)民燕道誠(chéng)在自家門(mén)口清淘水溝時(shí)，無(wú)意間挖出一個(gè)堆滿玉石器的坑，三星堆“寶物初顯”。當(dāng)年燕道誠(chéng)一家挖出的玉石器，先后被四川大學(xué)博物館、四川博物院以及三星堆博物館等收藏。此次展覽，它們首次合體亮相。

走進(jìn)展覽大廳，第一個(gè)展柜中的文物便是5件石璧，它們有的已修復(fù)完整，有的還保留著當(dāng)年的殘破，五六十厘米直徑的體量，讓石璧十分打眼。

三星堆博物館副館長(zhǎng)朱亞蓉介紹，三星堆最初的發(fā)現(xiàn)，就始于燕道誠(chéng)一家的偶然勞作。燕道誠(chéng)是讀過(guò)書(shū)的農(nóng)民，清點(diǎn)后發(fā)現(xiàn)有玉璧、玉琮、玉璋等各類玉石器共計(jì)400余件。石璧體量巨大，有的已經(jīng)殘破，燕家人就把它們靠在院墻邊上。此次展出的石璧，還能看到其上刻下的“燕三太”“燕三泰”等字樣。專家分析，或許是燕家的孩子漸漸長(zhǎng)大，終于知道自己的名字是“泰”而非“太”。

1931年，在廣漢的傳教士董宜篤聽(tīng)說(shuō)月亮灣發(fā)現(xiàn)玉石器后很感興趣，請(qǐng)求廣漢駐軍的陶凱協(xié)助收集。陶凱找到燕道誠(chéng)拿走5件玉石器，送到華西協(xié)合大學(xué)美籍教授戴謙和處鑒定，后者當(dāng)即斷定這是商周遺物。聽(tīng)說(shuō)自己挖出的玉石器很有研究?jī)r(jià)值，燕道誠(chéng)即刻將家里仍存的玉刀、石環(huán)等文物送給戴謙和帶回當(dāng)時(shí)的學(xué)校博物館保存。

刻有“燕三泰”字樣的石璧，外徑達(dá)51.4厘米，由燕道誠(chéng)在1934年贈(zèng)送給華西協(xié)合大學(xué)博物館。而另一件石璧，則被燕家一直珍藏到1951年，最后被燕道誠(chéng)之子燕仁安無(wú)償捐給國(guó)家，此后一直在三星堆博物館展出。

三星堆考古工作站副站長(zhǎng)冉宏林告訴記者，戴謙和把玉石器帶回成都以后，引起博物館館長(zhǎng)葛維漢的注意。

1934年，葛維漢和博物館副館長(zhǎng)、中國(guó)學(xué)者林名均在取得發(fā)掘執(zhí)照和相關(guān)手續(xù)后，于當(dāng)年3月16日開(kāi)啟三星堆的首次考古發(fā)掘。這個(gè)發(fā)掘地點(diǎn)，就是燕家發(fā)現(xiàn)玉石器的溝底。10天的發(fā)掘，共采集、出土600多件器物。80多年以后，它們又從今天的四川大學(xué)博物館回到當(dāng)年出土的地方。

朱亞蓉說(shuō)，發(fā)掘以后，葛維漢等人首次提出“廣漢文化”的命名。雖然此次發(fā)掘并非嚴(yán)格意義上的考古，但客觀而言，這一階段的發(fā)現(xiàn)，讓國(guó)內(nèi)外學(xué)者開(kāi)始關(guān)注到三星堆，為后續(xù)考古工作提供了至關(guān)重要的線索。

B

上下求索數(shù)十年發(fā)現(xiàn)王都風(fēng)采

1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，三星堆發(fā)掘暫時(shí)擱置，新中國(guó)成立以后則再次啟動(dòng)。1963年，著名考古學(xué)家馮漢驥提出三星堆遺址可能是古代蜀國(guó)都邑的論斷，已然預(yù)見(jiàn)到20多年后三星堆舉世震驚的重大發(fā)現(xiàn)。

“很多人了解三星堆，都從1986年三星堆兩大祭祀坑出土開(kāi)始。”當(dāng)年主持祭祀坑發(fā)掘的領(lǐng)隊(duì)之一陳顯丹表示，從上世紀(jì)50年代開(kāi)始，四川考古工作者對(duì)遺址進(jìn)行了多次考古發(fā)掘，為三星堆遺址的考古學(xué)分期奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。

上世紀(jì)50年代，寶成鐵路修擴(kuò)建要經(jīng)過(guò)新繁和廣漢。1956年，考古人員對(duì)新繁水觀音和三星堆遺址進(jìn)行調(diào)查。正是當(dāng)年的調(diào)查中，燕家將家中僅有的玉石器交給考古學(xué)者王家祐。如今四川博物院收藏的部分三星堆玉石器，即為此時(shí)征集。

馮漢驥認(rèn)為，三星堆一帶，極可能是古代蜀國(guó)的一處都邑。1963年，在馮漢驥倡導(dǎo)下，正式開(kāi)始對(duì)三星堆月亮灣的科學(xué)考古發(fā)掘。這次發(fā)掘因?yàn)闅v史原因，成果一直沒(méi)有公之于世。直到上世紀(jì)90年代整理成果后，學(xué)界才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)就已在此處發(fā)掘了房址、墓葬。

還有更多的發(fā)現(xiàn)——1964年春，月亮灣農(nóng)民在距離出土玉石器地點(diǎn)約五六十米處挖化糞池時(shí)，發(fā)現(xiàn)一坑玉石器；1974年，附近的梭子田發(fā)現(xiàn)磨石一坑；1976年發(fā)現(xiàn)玉刀、玉斧、玉矛等文物；1981年以來(lái)，村民在鴨子河邊拾得玉質(zhì)精美的瑁圭、玉鑿、小玉璋、青銅虎等文物……種種跡象提醒著考古人員，有必要對(duì)三星堆進(jìn)行深入發(fā)掘。

1980年5月，四川省文管會(huì)與廣漢文化部門(mén)組織力量，在三星堆遺址展開(kāi)試掘，發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代晚期的陶片和部分石器。從此，三星堆開(kāi)始大規(guī)模的科學(xué)考古。

重大考古收獲在1986年的4月就開(kāi)始初現(xiàn)。陳顯丹說(shuō)，當(dāng)年4月至6月的這一次發(fā)掘，考古人員發(fā)現(xiàn)大量玉石器、陶器、生產(chǎn)工具以及房屋基址等。最重要的收獲是在第三發(fā)掘區(qū)，發(fā)現(xiàn)厚達(dá)2.6米、距今4800年至距今2600年的地層疊壓堆積，“這個(gè)發(fā)現(xiàn)具有很高學(xué)術(shù)價(jià)值，它為四川新石器時(shí)代晚期到夏商周的考古研究，建立了一個(gè)年代學(xué)的體系。”這次發(fā)掘，出土不同類型的鳥(niǎo)形石器陶石殘件，甚至還采集到陶狗的雕塑品，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的古蜀先民已馴化了狗。此次展覽現(xiàn)場(chǎng)，三星堆博物館的網(wǎng)紅文物之一、看上去像火鍋的新石器時(shí)代晚期三足陶盉，以及鳥(niǎo)形器等文物紛紛亮相，讓人們得以窺見(jiàn)古蜀先民的鮮活生活場(chǎng)景。

尋尋覓覓二三十年，1986年夏，三星堆兩大祭祀坑終于石破天驚，驚艷世界。

C

撥開(kāi)迷霧發(fā)現(xiàn)更多三星堆之謎

高大的青銅神樹(shù)、神秘的青銅縱目面具、象征蜀王權(quán)位的金杖……三星堆祭祀坑出土文物，見(jiàn)證了古蜀王國(guó)的鼎盛發(fā)展。而王都范圍、宮殿位置、古城衰亡之謎，依然吸引著考古工作者孜孜不斷地探尋。

對(duì)三星堆城墻的發(fā)現(xiàn)，始于1976年。當(dāng)時(shí)，廣漢真武村磚廠在一個(gè)土埂中取土，發(fā)現(xiàn)不少殘?zhí)掌褪鳌?984年考古人員在西泉坎發(fā)掘期間，懷疑這些凸起的土梁埂可能就是人工堆積的城墻。果然，在此后的考古中，發(fā)現(xiàn)土梁底部壓著豐富文化層。

那么，三星堆古城城墻的范圍究竟有多大？從1989年至1995年，三星堆考古工作站先后6次對(duì)疑似城墻進(jìn)行試掘?？脊湃藛T發(fā)現(xiàn)，三星堆遺址群東部的“獅子鬧”、西部的“橫梁子”、南部的“龍背梁子”均是人工修筑的城墻，由此，一個(gè)面積達(dá)3.6平方公里的古城范圍大致確定。冉宏林介紹，這些城墻的時(shí)代和筑法不盡相同，“說(shuō)明三星堆巨大的古城可能是由若干個(gè)不同時(shí)代的小城逐漸演變發(fā)展而來(lái)。”

更大的驚喜出現(xiàn)在2013年至2015年的發(fā)掘中?？脊湃藛T在三星堆城址北部，相繼發(fā)現(xiàn)真武宮城墻和青關(guān)山城墻，完成考古人員30年來(lái)的愿望。冉宏林說(shuō)，此前大家認(rèn)為三星堆古城以鴨子河為天然屏障，沒(méi)有建北城墻，因?yàn)槎陙?lái)都沒(méi)找到。沒(méi)想到2013年在三星堆城址北部發(fā)現(xiàn)的200多米長(zhǎng)的真武宮城墻，其兩端延伸就恰好與三星堆古城的東西城墻近直角相接，并且建筑方法與月亮灣城墻幾乎完全相同。此后，與真武宮城墻位于一條直線上的青關(guān)山城墻也被發(fā)現(xiàn)。由此，三星堆古城的城墻完全合圍。

在青關(guān)山的土臺(tái)上，還發(fā)現(xiàn)一處與三星堆城址以及一二號(hào)祭祀坑方向一致的一處大型紅燒土建筑基址。它長(zhǎng)約55米、寬約15米，面積近900平方米，東西兩側(cè)似乎有門(mén)道?？缍冗_(dá)15米的大型建筑，給人留下極大想象空間。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授趙輝感嘆，“即便它不是古蜀王國(guó)的宮殿，但離發(fā)現(xiàn)真正的宮殿也不遠(yuǎn)了。”

如今，三星堆遺址的全面調(diào)查、勘探和重點(diǎn)發(fā)掘，已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)今年4月四川印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的實(shí)施意見(jiàn)》，新一輪考古發(fā)掘也已經(jīng)啟動(dòng)。未來(lái)，三星堆古城的格局、社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教祭祀等秘密，有望持續(xù)揭開(kāi)。

這些巴蜀文物重器不容錯(cuò)過(guò)

三星堆發(fā)現(xiàn)的90年，對(duì)巴蜀文明的探尋也在同時(shí)進(jìn)行。從茂縣營(yíng)盤(pán)山遺址、什邡桂圓橋遺址，到成都新津?qū)毝者z址、商業(yè)街船棺遺址、金沙遺址等，從渠縣城壩、宣漢羅家壩到重慶涪陵小田溪等遺址，都為巴蜀文化的探索提供了重要材料。此次展出的部分文物來(lái)自全省各地博物館，它們器形莊重優(yōu)美、制作技藝精湛，見(jiàn)證巴蜀文明的璀璨，有的還是近年首次與公眾見(jiàn)面，不容錯(cuò)過(guò)。

玉邊璋（1986年三星堆祭祀坑出土）：這是中國(guó)禁止出國(guó)（境）展出的國(guó)寶級(jí)文物，近30年來(lái)未曾公開(kāi)展出。這件商代玉邊璋最珍貴之處在于璋上的5幅畫(huà)面，直觀形象地刻下古蜀人在祭壇上舉著玉璋祭祀天地的情形。為三星堆出土的大量玉璋的性質(zhì)留下解讀的密碼。

西周象首耳獸面紋銅罍（1980年在彭州竹瓦街窖藏出土）：以其精美的紋飾、精湛的鑄造工藝、碩大的形體，成為四川博物院的鎮(zhèn)館之寶之一。馮漢驥認(rèn)為，它可能就在望、叢“禪讓”的時(shí)代被埋入地底。

水陸攻戰(zhàn)紋銅壺（1965年成都百花潭公園出土）：四川博物院鎮(zhèn)館之寶之一，只有40厘米高的壺身上，刻畫(huà)200多個(gè)不同的人物形象，將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的采桑、宴樂(lè)、習(xí)射、水陸攻戰(zhàn)等場(chǎng)景鮮活記錄下來(lái)。

虎斑紋銅戈等一組（1980年新都馬家戰(zhàn)國(guó)墓出土）：歷經(jīng)兩千多年，銅戈、銅匕仍然熠熠生光，展現(xiàn)高妙的鍛造工藝。學(xué)術(shù)界認(rèn)為，墓主極可能就是一代蜀王。

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