大河網(wǎng)訊 8月16日下午，“何以中國(guó) 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)采風(fēng)團(tuán)走進(jìn)隋唐洛陽(yáng)城，在“萬(wàn)象神宮”明堂領(lǐng)略千年前神都洛陽(yáng)的盛世氣象。

“明堂臺(tái)基八邊形，象征黃琮，以八個(gè)方向代表大地。屋頂則呈圓形，象征圓璧，混元一體代表上天。每面有三個(gè)臺(tái)階，一周共有十二個(gè)臺(tái)階，因天有三階，地有十二個(gè)時(shí)辰。”聆聽(tīng)著講解員的介紹， 鄭州大學(xué)巴基斯坦籍留學(xué)生珂茉(KOMAL RANI NAREJO)對(duì)這座唐武周時(shí)期洛陽(yáng)的地標(biāo)性建筑有了更進(jìn)一步的了解。

明堂內(nèi)部陳設(shè)

明堂，也叫“天宮”，取意于“明正教之堂”之義，是中國(guó)古代帝王祭天祀祖、布政朝會(huì)之所，是古代禮制體系中極為重要的組成部分。明堂建筑作為儒家禮制的重中之重，設(shè)計(jì)時(shí)多會(huì)在造型、尺寸上附一些儒家典籍中的神秘?cái)?shù)字和象征性內(nèi)容，以顯示建筑設(shè)計(jì)的順天應(yīng)人、符合禮制。

“明堂共三層，底層方形象征著四季。中層十二邊形，象征著十二時(shí)辰。上層二十四邊形，象征著二十四節(jié)氣。中式美學(xué)中蘊(yùn)藏著古人的大智慧。”珂茉告訴記者。

“參觀武則天所建設(shè)過(guò)的地方讓我親身體驗(yàn)了隋唐文化。這里的建筑風(fēng)格令我印象深刻，真正展示了中國(guó)文化的多樣性。就精美程度而言，當(dāng)時(shí)的人們一定需要大量的能工巧匠和精湛技藝，真的很壯觀。”鄭州大學(xué)留學(xué)生、來(lái)自埃及的貝爾(MOHAMED ELBLEIHY)告訴記者，身在明堂向遠(yuǎn)處眺望，天堂、應(yīng)天門(mén)即刻映入眼簾，仿佛可以想象到從前的盛世景象。

珂茉在明堂前與遠(yuǎn)處的應(yīng)天門(mén)合影留念

“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。”《木蘭辭》中的這句詩(shī)便凸顯了明堂在歷代政治文化和宮殿建筑文化中的重要地位。明堂，作為唐代洛陽(yáng)宮城的大朝正殿，號(hào)稱“萬(wàn)象神宮”，是唐武周神都洛陽(yáng)的地標(biāo)性建筑，曾經(jīng)是世界歷史上體量最大的木質(zhì)建筑，亦為中國(guó)建筑的巔峰之作。而天堂，則是武則天的御用禮佛堂。

“這里曾被毀于一場(chǎng)大火，歷經(jīng)世代流轉(zhuǎn)，如今通過(guò)考古發(fā)掘的保護(hù)性復(fù)建工作，再次呈現(xiàn)在我們眼前，重新彰顯‘萬(wàn)象神宮’的風(fēng)采，可以感受到洛陽(yáng)在文化遺產(chǎn)保護(hù)和文旅方面所做出的巨大努力。”當(dāng)了解到明堂曾在一場(chǎng)大火中被燒毀，貝爾深感惋惜，但看到如今修繕的建筑雄偉壯觀、身著漢服來(lái)此拍照打卡的游客絡(luò)繹不絕，仿佛能聽(tīng)到千年前帝都的現(xiàn)代回聲。

珂茉(左一)和貝爾(右一)在明堂前與遠(yuǎn)處的天堂合影留念

據(jù)了解，近年來(lái)，洛陽(yáng)市把文物保護(hù)與城市發(fā)展、改善民生、文化旅游結(jié)合起來(lái)，實(shí)施了一系列遺址保護(hù)展示工程。占地1100畝的隋唐洛陽(yáng)城“兩坊一街”和南城墻保護(hù)展示工程初具規(guī)模，占地400畝的明堂天堂、九洲池和應(yīng)天門(mén)遺址等重要保護(hù)展示工程相繼建成開(kāi)放，隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家歷史文化公園建設(shè)取得階段性成果，吸引著世界各地的游客紛至沓來(lái)。

“下次我想帶著我的媽媽來(lái)這里拍照打卡，一睹盛唐風(fēng)采。”珂茉說(shuō)。(趙漢青 周金淼)

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