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      神奇動物在哪里?河南的博物館里尋蹤跡

      時間:2024-03-13 21:02:38|來源:大河網(wǎng)|點擊量:708

       大河網(wǎng)訊 在河南博物院的展廳里,有一件被網(wǎng)友稱作“奶兇奶兇”的文物,它雙翅并攏,昂首挺胸,可愛又威武,它就是——婦好鸮尊。

      如果仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn),古代青銅器上裝飾有很多不同類型的動物形象,還有把青銅器整體鑄造成動物形狀的,比如婦好鸮尊。青銅器作為古代權(quán)力和地位的象征、記事耀功的禮器,制作者和所有者為什么會對動物情有獨(dú)鐘?這些動物又有什么寓意?讓我們走進(jìn)青銅器里的“動物世界”一探究竟。

      從甲骨文記載看武丁和婦好的愛情

      婦好鸮尊內(nèi)壁鑄有“婦好”二字銘文,是商王武丁為婦好專門打造的青銅器。

      神奇動物在哪里?河南的博物館里尋蹤跡

      婦好鸮尊

      青銅器由銅、錫、鉛的合金鑄成,因銅銹呈青灰色而得名,它是人類進(jìn)入文明時期重要的標(biāo)志之一。中國的青銅文化起源于黃河流域,從公元前21世紀(jì)開始,歷經(jīng)約1600年,大體上與文獻(xiàn)記載的夏、商、周三代時間相當(dāng)。

      《左傳·宣公三年》里說:“昔夏之方有德也,遠(yuǎn)方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神奸。故民入川澤山林,不逢不若。螭魅罔兩,莫能逢之。用能協(xié)于上下,以承天休。”

      從這段記載可以看出,禹鑄造九鼎的時候,把圖像鑄在鼎上,鼎上各種事物都已具備,從而使百姓了解何為“邪惡”、何為“神”。

      在古代,貓頭鷹(鸮)被認(rèn)為是戰(zhàn)神,武丁為什么送給婦好這樣一件器物呢?在殷墟出土的十余萬片甲骨之中,有關(guān)婦好的卜辭就達(dá)170余條。在商王武丁諸婦中,關(guān)于婦好的卜辭數(shù)量很多,內(nèi)容涉及祭祀、出征,甚至生子等。

      據(jù)甲骨文記載,婦好生前地位顯赫,曾經(jīng)多次率兵征伐四方,立下了赫赫戰(zhàn)功。這也從考古發(fā)掘中得到了印證,在已經(jīng)發(fā)掘的殷墟墓葬中,婦好墓出土的兵器數(shù)量最多,規(guī)格也最高。

      在一篇發(fā)表在《四川文物》的文章中,作者翟勝利指出,婦好生前曾為商王朝立下汗馬功勞,去世之后很可能被有意埋葬于宮殿宗廟區(qū)(而非洹河北岸的王陵區(qū)),作為“戰(zhàn)神”接受祭祀,并繼續(xù)負(fù)責(zé)守衛(wèi)殷商社稷。

      從這個意義上說,在武丁送給婦好象征“司戰(zhàn)之神”的鸮尊便可以理解了。

      看看這件“四不像”的組合動物青銅器

      除了貓頭鷹,在古代青銅器的“動物世界”里,還有哪些動物的身影呢?帶著這個問題,大河網(wǎng)記者采訪了河南博物院研究員曹漢剛。

      “古代青銅器中的動物可以分為兩大類,一種是從動物的類型來分類,另一種是從藝術(shù)表現(xiàn)形式來劃分。”曹漢剛介紹。

      從動物類型來分,有圖騰類或神異類動物,比如龍、鳳、麒麟等;也有自然界里真實存在的動物,比如象、犧牛、鸮、牛、虎、兔、馬、羊、雞、狗、豬、鴨、鳥、魚、龜?shù)取?/p>

      而從藝術(shù)表現(xiàn)形式上來分,則有立體圓雕類動物、高浮雕動物、淺浮雕動物,有具象動物,也有抽象變形動物,如獸面紋、蟠螭紋、蟠虺紋等,此外,還有一種組合型動物,也就是將幾種動物形象組合在一起。

      曹漢剛用同樣出土于安陽殷墟婦好墓的“司母辛四足觥”為例介紹,這件名為“觥”的盛酒器整體呈牛形,帶蓋,短流,扁圓形矮圈足,后接牛首鋬。為什么不叫它“牛觥”呢?

      神奇動物在哪里?河南的博物館里尋蹤跡

      司母辛四足觥

      “從整體看,前足為蹄,前視如牛馬,昂首而立;后足為爪,后看似鴟鸮,斂翅挺胸。前部似牛呈立獸狀,頭上有卷曲的犄角,中脊至尾為卷龍紋,后部呈鳥狀,足為兩蹄兩爪,尾部有獸首形鋬。周身布滿夔龍紋、鳥紋等神秘動物紋飾。”曹漢剛說。

      這件四足觥牛、鸮合一的造型充滿想象的張力,瑰偉奇麗,是古代青銅器中組合型動物的典型代表。

      獸面紋是青銅器上最具代表性的紋樣

      在河南博物院里,有一件極具人氣的國寶級文物,被譽(yù)為“青銅時代的絕唱”。在它的身邊,一批又一批參觀者接踵而至、流連忘返。它就是出土于鄭公大墓的青銅彝器——蓮鶴方壺。

      從制作工藝上看,蓮鶴方壺的鑄造采用了圓雕、淺浮雕、細(xì)刻、焊接等多種技法,工藝精湛,反映了春秋時期的整體風(fēng)貌,與商周時期的厚重莊嚴(yán)的青銅器風(fēng)格形成了鮮明的對比。

      蓮花怒放,仙鶴欲飛。仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn),蓮鶴方壺的壺身遍飾蟠龍紋,相互盤繞,有龍首,還有鳳首,俯仰不一。中間還點綴有寫實的鳥紋和變相的蟬紋等,繁復(fù)而精致。

      在曹漢剛看來,蓮鶴方壺稱得上是“動物紋樣的集大成者”。壺身遍飾的蟠龍紋是一種特征鮮明的卷曲龍紋,這種紋樣的特點是龍的身軀以龍首為中心蟠卷一匝或一匝半,形成圓環(huán)或圓盤狀,龍頭作正視或側(cè)視。

      “除了蟠龍紋,獸面紋也是古代青銅器上最具代表性的紋樣。”曹漢剛說,商代的獸面紋以夸張的藝術(shù)手法突出動物的面部特征,尤其突出動物的眼睛以增強(qiáng)視覺沖擊力。

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      獸面紋銅罍

      據(jù)介紹,獸面紋的特點是以鼻梁為中線,兩側(cè)作對稱排列,由眼睛、獸角、眉毛、耳朵、鼻子、獠牙組成一張完整的臉,部分有左右展開的身軀和獸爪。

      “商代是一個尚武的朝代,從甲骨文中可以看到有關(guān)戰(zhàn)爭的卜辭非常多,這也證明商代的戰(zhàn)爭非常頻繁。”曹漢剛表示,獸面紋對于異族來說,是威懾、恐嚇的圖案;而對本族來說,則是強(qiáng)有力的保護(hù)神。(莫韶華 李東寶)

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    3. 責(zé)任編輯 / 段志明

    4. 審核 / 李俊杰 劉曉明
    5. 終審 / 平筠
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