方寸之間覽千年，橫豎皆是中國心。漢字構(gòu)筑起了中國人文化自信的深厚底氣。

近日，“漢字”成為熱詞，頻頻刷屏網(wǎng)絡(luò)。破譯一個(gè)甲骨文可以獲獎(jiǎng)10萬元的“懸賞令”公示了第二批獲獎(jiǎng)成果名單，網(wǎng)友紛紛“膜拜”：“坐冷板凳，下大功夫，這10萬元拿得理所應(yīng)當(dāng)!”春節(jié)漸近，2024年總臺春晚主標(biāo)識“龘”一經(jīng)發(fā)布，立刻登上微博熱搜第一，大家感嘆“又學(xué)到新字了。”

再熟悉不過的漢字，是世界文明史的奇跡，更是每個(gè)中國人的驕傲。漢字是世界上唯一延續(xù)至今且仍在使用的自源性文字符號系統(tǒng)，數(shù)千年來，漢字與中華文明相生相發(fā)、相互成就，維系著中華民族的形成和發(fā)展。

而在漢字漫漫演變和發(fā)展中，河南這片土地與河南人始終扮演著至關(guān)重要的角色。

河南，孕育漢字點(diǎn)燃文明星火——

河南舞陽的賈湖遺址距今9000年，遺址中發(fā)現(xiàn)17例契刻符號，分別出現(xiàn)在龜甲、骨器、石器、陶器之上，早于古埃及紙草文字及兩河流域楔形文字。有專家指出，賈湖契刻符號與漢字的基本結(jié)構(gòu)、組合方式、書寫特征都基本一致，表明其很可能已具有原始文字性質(zhì)。

賈湖遺址的龜甲契刻。

河南南樂是“造字圣人”倉頡的故鄉(xiāng)。相傳倉頡為黃帝史官，當(dāng)時(shí)各部落的結(jié)繩記事法互不相同，為便于交流加強(qiáng)溝通，黃帝命倉頡創(chuàng)造統(tǒng)一文字。倉頡通過觀察日月星辰的變化、萬物形態(tài)等，創(chuàng)造出最初的象形文字。

南樂縣倉頡廟。

河南安陽殷墟的甲骨文則堪稱驚世發(fā)現(xiàn)。甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。甲骨文和殷墟使傳說中的商朝徹底被證實(shí)，中國有文字記載的歷史向前推進(jìn)了五百年。“甲骨四堂”之一的河南南陽人董作賓多次主持殷墟考古發(fā)掘，對甲骨學(xué)與考古學(xué)的科學(xué)研究有著劃時(shí)代的貢獻(xiàn)，是我國現(xiàn)代甲骨學(xué)與考古學(xué)的重要奠基人。

甲骨文。

河南，見證漢字書寫神奇演變——

中國第一個(gè)統(tǒng)一封建王朝秦朝建立后，秦始皇接受丞相李斯建議，施行“書同文”。李斯是河南上蔡人，他在大篆基礎(chǔ)上刪繁就簡，整理制作出全國統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)字樣小篆，進(jìn)一步促進(jìn)國家文化統(tǒng)一。

東漢時(shí)期，河南漯河人許慎編撰《說文解字》，成為世界上第一部編撰科學(xué)的字典，其開創(chuàng)的部首檢字法對后世影響深遠(yuǎn)?！墩f文解字》共收入9353個(gè)字，它的出現(xiàn)標(biāo)志著文字學(xué)的正式創(chuàng)立，不僅深刻影響了后世字書的發(fā)展，也是現(xiàn)代學(xué)者釋讀古文字、解讀古代文獻(xiàn)的重要依據(jù)。

漯河許慎文化園。

南北朝時(shí)期，河南沈丘人周興嗣編著《千字文》。《千字文》以儒學(xué)理論為綱、穿插諸多常識，用四字韻語寫出，是迄今完整保存的產(chǎn)生最早、使用最久、影響范圍最廣的啟蒙讀物。

千字文。

北宋時(shí)期，畢昇在河南開封發(fā)明了世界上最早的活字印刷術(shù)，印刷效率極大提升，版面可以隨意修改，促進(jìn)了文化傳播?；钭钟∷⑿g(shù)對人類文明發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為中國古代四大發(fā)明之一。

活字印刷。

河南，推動漢字開啟嶄新篇章——

進(jìn)入信息化時(shí)代，“字母鍵盤”成為記錄信息的重要工具，但漢字卻與字母輸入方法難以兼容。為此，河南南召人王永民創(chuàng)立了漢字鍵盤設(shè)計(jì)三原理及數(shù)學(xué)模型和“漢字字根周期表”，并于1983年發(fā)明“王碼五筆字型”漢字輸入法，有效解決了進(jìn)入信息時(shí)代的漢字輸入難題。他于1998年發(fā)明的“98規(guī)范王碼”，是符合國家語言文字規(guī)范并較早通過鑒定的漢字輸入法，推動了計(jì)算機(jī)在我國的普及。王永民也被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。

“當(dāng)代畢昇”王永民。

古老的甲骨文也插上了科技的翅膀。2019年，安陽師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室向全球發(fā)布了自主研發(fā)的“殷契文淵——甲骨文大數(shù)據(jù)平臺”，包括甲骨字形庫、甲骨著錄庫、甲骨文獻(xiàn)庫、甲骨文知識服務(wù)平臺等“三庫一平臺”，甲骨文研究進(jìn)入“云時(shí)代”。

殷契文淵——甲骨文大數(shù)據(jù)平臺。

去年11月16日，位于河南安陽的中國文字博物館開館13年后，其續(xù)建工程和漢字公園正式開放，標(biāo)志著我國唯一一座以文字為主題的國家級博物館全面建成。這座國家級博物館，系統(tǒng)詮釋了中國文字的構(gòu)形特征和演化歷程。文字歸巢，生生不息。

中國文字博物館。

中國人創(chuàng)造了中國字，中國字塑造了中國人。在河南探源漢字，能夠讀出中國歷史的波瀾壯闊、中華文明的萬千氣象、中華民族的薪火相傳，更能照見我們自己作為中國人的風(fēng)骨與精神。

漢字了不起，中國人了不起!

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